الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

دليل الكلمات

جميع الاقسام
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

كان ( ستار إبن صجمه ) من شقاوات الحلة المعروفين، وكان يبتز التجار والمزارعين وأصحاب المحال، بل وحتى المارة الذين يصادفهم في طريقه. في أحد الايام اعترض ستار طريق شيخ كبير وشخصية محترمة معروفة برجاحة العقل وإحسانها الى كثير من أهالي المدينة، وصار يصرغ بوجهه ويدعي أنه يطلبه مبلغ من المال مضى على موعده إسبوع وأنه يتملص من تسديد دينه! لم يصدق المارة وأصحاب المحلات ادعاءه، لكن الشيخ رد عليه بكل هدوء: كم هو المبلغ الذي تطلبني ؟ فأجابه الشقاوة : بأنه يطل
متابعة القراءة
الحق الذي يمتلكه كل فرد... يخضع دائمًا للحق الذي يتمتع به المجتمع على الإطلاق ، والذي بدونه لن يكون هناك صلابة في الروابط الاجتماعية ، ولا قوة حقيقية في ممارسة السيادة." لا شك في أن هناك العديد من الطرق للنظر إلى الأسئلة التي تثيرها الاستخدامات الحديثة لكلمة "الديمقراطية". اليوم ، بالكاد توجد أي أنظمة لا تدعي أنها ديمقراطية أو تبرر خروجها عن المعايير الديمقراطية بالحاجة إلى إعداد الشروط الموضوعية لاحترامها أولاً. مع إدراكنا التام للحدود المرتبطة
متابعة القراءة
الجزء الثالث ( 3 ) فيه ناس (الفَرْحة) لِيها وناس إتْخَلِقت تِفَرَّح غِيرها بِيها..! وناس عايْشة تِحْلَم وفِ الحِلم ماتِلاقيها..! ولو فِ يُوم غِلطت وعلى بابِ الشّفايْف شُوق حَدَفها وإتْعَلّقت ووِقفت خبّطت.. وإنتظرت خايْفة الحُزْن اللى عشّش فيها يصُدّها ويجَافيها..! ،،،،، زَىّ (الحُبّ) هِىَّ (الفرحة( لا تِقْدَر تِبِعها ولا تِقْدَر تِشْترِيها..! وبـِ (الشويّة( اللى نصيبك مِنْها عِشْها وكُلّ ما تشوفها فِ حُضنك خُدْها وقوى قوى إدْفِنها وكُلّ ليلة خَلّ
متابعة القراءة
  تعثرت قدمايّ في الوصولِ إليك وتاه عني الطريق ففي أيةِ زاويةٍ من العالم تختبئ ؟ أتراك في أعماقِ البحر غريق طيفك المشاغبُ ذات حلمٍ زارني ثم قال : اتبعيني وأنا المأخوذةُ من نفسي رحتُ أمشط خرائطَ الطريق قد غرّني جبروتُ طيفكَ الآمرُ وسحرُ ذاك البريق تقودني في الهوى ألحانُ عشقي وجنونُ قلبي الرقيق والطيفُ صار صاحبي بل صارَ للقلب رفيق والروحُ بالحلمِ تغنت لا تهوى منه أن تفيق
متابعة القراءة
" في مقاطعة تشجيانغ التي كنتُ أعمل فيها ، هناك رجل أعمال أردني ، اسمه مهند ، يدير مطعماً عربياً في مدينة إيوو التي يعيش فيها كثير من رجال الأعمال العرب . من خلال نقل الاطباق العربية الأصيلة إلى إيوو ، أحرز مهند نجاحاً تجارياً كبيراً في هذه المدينة الصينية المزدهرة ، اضافة إلى ذلك ، تزوج من فتاة صينية وتأهل في الصين . إن هذا الشاب العربي الذي اندمجت أهدافه الشخصية مع حلم الصين الساعي وراء السعادة ، لا يخلق
متابعة القراءة
همسةٌ في عيون حبيبتي .. هي جميلةٍ معشوقتي منذ الصغرِ .. انثى العشقِ وانا بحبها مراهقاً .. كلما نظرت إليها .. داعبت همساتي وحركاتي .. شفتاها الناعمتيِن .. كأنها وردةٌ مقطوعةٍ .. من اغصان البساتينِ .. خديها تفاحةٍ راويةٍ .. بحنينِ اذا لامسها قلبي .. كأنها كوكب دري .. في محفل الريحان .. ماذا افعلُ وأنا أئن في حبها أنين .. اراها في بستانٌ مغلقِ .. وحزين .. وابواها ألاحمقِان .. لا يرتويانِ من الطمع الكبير .. يريدان مني مالاً وفيرا .. وأنا ذاك الابكم ا
متابعة القراءة
غدًا يا سائقَ الأحزانِ تَنعاني وتَنعاكَ رياحٌ زمجرَت وعدًا بما تجنيهِ كفّاكَ *** نجومي لم تزلْ تلقي على أمسي تَحيّتَها وأهدابي تتابعُ صمتَها المسكونِ بالرّعشة على قلبي تَمُرُّ جحافلُ الأوهامِ تعزِفُ لحنَها صَمتًا على وَتَري وتمضي... تصخَبُ الأبعادُ في وعيي وتَنهَضُ رحلَةُ الخَدَرِ. بلا زادٍ، تراوِدُني على وَجَعي وكم تقتاتُ مِن ضَجَري يهيِّجُني خَيالٌ طارَ، قلبُ الريحِ لم يُبصِرهُ، راحَ يسائلُ الظلماءَ عن أفقٍ؛ وكانَ البردُ أغلقَ شُرفَةَ الحِسِّ!
متابعة القراءة
إنّ آلدّولة؛ أيّة دولة؛ بناؤها؛ تطورها؛ أخلاقها؛ آدابها؛ تقدّمها؛ تخلّفها, رهين بالمستوى ألثقافيّ (ألحضاريّ) لنخبتها، إنْ عالياً فثقافة نخبها تكون عالية، و إن مُتدنيّاً، فثقافة نُخبها تكون مُتدنّية. أمّا لو كانت دولة طبقيّة – إرهابيّة - كآلعراق و البلاد العربيّة و أكثر بلاد العالم؛ فأنّ نُخبها ترعرت في أجواء الأرهاب و آلفساد و لقمة الحرام منذ ولادتها, ثمّ آلتّعليم برعاية حُكّامها, ثمّ هيمنة أسيادها المستعمرين, لهذا لا سبيل للنجاة إلا بآلفلسفة الك
متابعة القراءة
يا سيدي ..أنا لاجئة أبحث عن وطن أبحث عن خيمة بلا وهنأنا لاجئة في غربة الروح أحس إني بلا روح وشجندمروا بيتي أحرقوا سنابلي تركوني جرداء في سجنأحرقوا الزيتون والجمال علقوا مشانق من حبل المحن************ آه يا سيدتي من وجع الأوطان آه من جسد بريء يهانحدود تُركت ولا كرامة كُرمت لا حرية بين أعداء الميزانوجع العمر ، حرقة الحنين مضوا في خبر كان يا ما كانلا عودة في ثوب العنفوانما دام الغراب يأكل الإنسان ************* سيدي ..باعوا الأرض بلا ضمير هاب أطفئوا
متابعة القراءة
1. نمط جديد من التفكير ضروري جدا إذا أرادت الإنسانية أن تعيش و تستمر وتتطور. 92. أخشى اليوم الذي تتجاوز فيه التكنولوجيا الإنسان. 93. إذا عجزت عن شرح مصطلح لطفل في السّادسة من عمره، معناه أنّك لاتفهم المصطلح مطلقا. 94. مؤسف هذا العصر حين يصبح تحطيم الخلفيات أصعب من تحطيم الذرة. 95. يوجد أمرين غير محدّدين، الكون والحماقة الإنسانية... لكن بالنسبة للكون، لاأملك اليقين المطلق. 106. إذا لم تتوافق الأحداث مع النظرية، غيّر الأحداث 10.7. النظرية فقط هي ال
متابعة القراءة
يا لعاري لقد حط من مقدارِِ فما كانت إلا هفوة مني مع جارتي، كنت قد استحدثت مسكني بعد ان طردنا صاحب تلك العمارة وكسر قيد عقد الإيجار بحجة أنها آيلة للسقوط.. كذب ورب الكعبة كما يقولها المسلمون فقد كانت بأحسن حال غير أنه اراد ان يعيد صباغتها وتأهيلها لزيادة الإيجار بعد حفى رأسه من الطرق التي حاول زيادته وزيادة القيود والشروط علينا، غير ان السكان وقفوا وقفة رجل واحد حتى كنسهم وإياي كنسة واحدة الى الشارع بأمر من الدولة دون قيد او شرط... لا ضرر إنها دول
متابعة القراءة
عام 1959 ، حل في متوسطة سوق الشيوخ ، الاستاذ عبد خليل الفضلي ، للعمل فيها مدرساً  لمادة الجغرافية. في ذلك الزمان والمكان ، كنتُ طالباً في الصف الثالث بتلك المتوسطة. وهناك التقيتُهُ. كان مدرساً لامعاً لهذه المادة . عرفنا فيه الحرص والاخلاق الحميدة. وفي العام التالي تولى ادارة المتوسطة ، وقد تحولت الى ثانوية. كان مستقلاً بشكل عام . وفي ظل حالة من الاحتراب السائد ، تصبح استقلالية الموقف صعبة جداً . وافترقنا .. *****           
متابعة القراءة
حَملَتْ حُظُوظَ حُضُوْرِهَا إِليّ وَبضْعَ كَلِمَاتٍ..وَبِلَحْظَةٍ وَامِضَةٍغَادَرَتْنِي إِلى أَيْنَ..لَمْ يُغَادرْ الذِّهُولُ رَأْسِي وَبِمَاخَلَّفَتهُ مِنْ إِرْبَاكٍ..قَالتْ: هَذَا زَمنٌ فَقَدَ بَوْصَلَتَهُوَالْمَرْءُ في حيرةٍ مِنْ أَمْرِهِيَشِيبُ فيه الطفلُ وَيَهْرمُقَبْلَ الأَوَانِوَ غَمَامَاتُ العُتْمِ تَعْصِبُ أعينَ النِسَاءِ فِي كُلِّ حِيْنٍفَلَا يَعْلَمَنَّ مُتَغَيَّرَاتِ الوَقْتِ..وَأَزْمِنَةُ الحُبِّ تَنْأى بِالعُشَّاقِ إِلى حَيْثُ تَشَا
متابعة القراءة
ليس هناك أعظم من هذه الكلمةالتي هي ثمرة المحبة في هذه الأيامما أحوجنا إليها في أيامنا هذهوفي كل مكان نتوجه إليهعالمنا يعوم و يغوص في محيطمن الزوابع والخصومات وليس من سلاموسوف يظلّ كذلك إلى حين تُنتزع البغضاء و الكراهيةليحلّ محلها التسامح..فما هو التسامح إذن؟ولننظر في احرف هذه الكلمةالتسامحالالف : أيثاراللام : لطيفالتاء : التأنيألالف : أخلاصالميم : محبةالحاء : حكمةلنتأمل الكلمات أعلاهفكلّها لها معاني وخصائل حميدةنستطيع ان نعرّف التسامح بانّه نسيان
متابعة القراءة
هل يضر الشاة سلخها بعد ذبحها؟" وأدارت أسماء وجهها حتى لا ترى الخوف باديا في عيني عبد الله بن الزبير فيرق قلبها. لم يكن ولدها يخشى الموت أو يتشبث بالحياة، فلطالما حدق الموت في عينيه، لكنه كان يخشى أن يصلب فتأكل الطير من رأسه. أمٌّ شاخت في الإسلام، لكن الإسلام لم يشخ فيها، وكانت تقف هي وولدها لا يفصلهما عن الموت سوى رمية منجنيق، لكنها كانت تفضل ضربة سيف في عزة على ضربة سوط في مذلة .. وكان الحضن الأخير. وعند جذع نخلة صُلِب فوقها عبد الله، وقفت أسماء
متابعة القراءة
المرجعية العليا في النجف لها رؤيتها للاعلام فيما يخصها هذا ناهيكم عن ضوابط الاعلام التي اغلبها لم تعد تلتزم بالمصداقية والمهنية بل هي بين مد وجزر، لهذا فان الاعلام بالاغلب الاعم اصبح ساحة نزاعات خالية من الضوابط ، والاشكال الثاني ان العقل الذي لا يستوعب المعلومة لا يسال عنها بل يسقطها ويسقط من قالها ومن نشرها ، وهذه اكثر سلبية من الخبر نفسه . هنالك مواقع واقلام وكتاب يقلدون المرجعية ويتبنون خطابها ويحاولون ان يكونوا الواجهة الاكثر شهرة في ما يخص
متابعة القراءة
خرافة ذات مرة وضع فنان رسم صورة صغيرة وجميلة للغاية حتى يتمكن من رؤيتها في المرآة قال: "هذا يضاعف المسافة ويلينها،وهي مرتين اجمل مما كانت عليه من قبل سمعت الحيوانات في الغابة عن ذلك من القطة المنزلية ، التي نالت على اعجابهم بها كثيًرا لانه متعلم، ومهذب ومتحظر ، ومؤدب للغاية، ودائما يخبرهم كثيرا بما لم يكن يعرفوه من قبل، ولم يكن متأكدة بعد ذلك. لقد كانوا متحمسين كثي ًرا بكل هذه الثرثرة حول الرسمة الجديدة ، وطرحوا أسئلة ، حتى يتمكنوا من فهمها بالكا
متابعة القراءة
كان ذلك في صيف عام 1993 . حينها كنت في محافظة ذي قار . اتنقل بين مدنها ، خاصة سوق الشيوخ والناصرية . وكان وجودي هناك وتنقلي ، ضمن مشروع توثيق لرموز انتقيتها من شخصيات المدينة: السياسية والثقافية والأدبية . واثمر هذا التحرك مقالات ومؤلفات.وجدت طريقها للنشر.          امسية تكريمية وفي احد تلك الايام ، حضرتُ امسية اقيمت في مقر اتحاد الادباء والكتاب في ذي قار ، تكريما للشاعر الكبير والتربوي جميل حيدر.  قال الشاعر جميل في الامسية
متابعة القراءة
من خلف نسائم غصني الأخضر ألقي عطري في طرقاته أتنصت على أغراس خطوهأراه يخبىء قلبه في بكاء الحب ويشهق نفحاته في حضرة الصمت ناصع الغضب والشتاء يهتاج من مشاكسة الندى للورد الطالع من ثغري !يقول في صمته المقروء والمسموع الندى ذكوري وليس أنثوي اضحك واضحك كثيرا في صمتي تتوهج أنوثة الورد كل التفاصيل من حولي باردة لا شيء .. لا شيء في مجرتي إلا دفء الاشتياق إلى بعض جنونه فأنا أعشق رؤية نميري بمقلة الكون لايغالبني النعاس ولو سهوا أهش عليه بمزامير قهوتي المرة
متابعة القراءة
" الفن هو محاكاة الطبيعة" لقد كان السفسطائيون بالفعل متجولين يعلمون إما دروسًا احتفالية أو طرقًا لتحقيق انتصار الحقيقة . وهكذا ، كانت فلسفتهم مبنية على السعي الوحيد للنجاح من خلال فن الإقناع والإغواء. يدعو السفسطائيون إلى وضع الحقيقة في منظورها الصحيح. ظهرت فلسفتهم في وقت أخذت فيه الحياة الفكرية شكل لعبة ، وأحيانًا منافسة: تم الدفاع عن هذه الأطروحات من قبل منافسين يمنحهم القاضي السيادة ، ويساهم غالبًا الجمهور في تتويجهم بالجوائز. ونتيجة لذلك ، لم
متابعة القراءة
نسمع وسمعنا وسنسمع الكثير عن الصمت فقد قيل قديما (في الصمت بلاغة) ولو تأملنا في هذه العبارة والجملة قليلاًفسوف نرى مدى قوة واهمية الصمت فقد يكون للصمت تأثيراً اكبر واقوى من عبارات وكلمات قد نتفوه بها لأيصال الفكرة والرأي والمشاعر والاحاسيس والصمت هو لغة العظماء.صمت كلمة بسيطة من ثلاثة حروفصاد:صحيحميم:ما تريدتاء:تعبِّرنعم هي كلمة بسيطة تتكون من ثلاثة حروف لا اكثر ويمكن شرح بعض من ما تعنيه هذه الحروف فحرف الصاد هو بداية كلمة صحيح او صائب وحرف الميم
متابعة القراءة
حبيبى.. ـ أنْ أبْعِد عَنْ عِينيِك هوّه دَه بَسّ اللى قِدِرْت عليه..؟ إزّاى أهْرَب مِنّك وخطوى متعلّق بـِ (جيب جينزك) دَفَا أيّامى ومِعْطَف حُبّك وحلم حَيْاتى خاتم بيدور بإصبع إيديِك..! ،،،، أنْ أبْعِد عَنْ عِينيِك هوّه دَه بَسّ اللى قِدِرت عليه..؟ بِتْشوفنى وبتُصرُخ (بَرْضُه مِشْ حَ شوفك) وظلّى وَرَاك وقُدّامك حارسك مِنْ كُلّ عِين مِنْ حِجَابك لرِجْلِيك..! إزّاى تِهْرَب مِنّى وكُلّى حَوَالِيك..! بتئلِمنى وتوجَعنى وأنْ أبْكى كِبريْاء يَمْنَعنى خاي
متابعة القراءة
محاضرة في:*الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء: ركن الفكر - مسقط، سلطنة عُمان - 10 مايو 2017*مركز الحوار العربي بواشنطن، الولايات المتحدة 2018 عالم الفكر ليس عالماً راكداً وإن بدا أنه راكد إزاء ما نشهد من صخب عالم الحركة.على أن في عالم الفكر، كمثل ما في عالم الحركة، زبد يناكف ما ينفع الناس. فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناسَ فيمكث في الأرض. بذلك تُنبئ الحكمةُ المتعالية في القرآن المجيد. تاريخ الفكر هو تاريخ الإنسان منذ أن وعى الإنسان على نف
متابعة القراءة
هناك حيث نافورة الفونتاين رأيت وجهك مصادفة لا أدري شيء ما استوقفني اكثر من تماثيل الفونتاين، إنه أنت يا إلهي!!! كم أنت جميلة تلك هي المرة الأولى التي رأيتك فيها، وكانت المرة الأولى لي في إيطاليا بعد ان هربت وأحلامي من إتون حرب كادت ان تقتلني دون مبالاة كوني سهل الاستغناء عنه، فأنا من وطن جميل جردوه ثيابه ثم باعوه عبدا في سوق الرقيق لمن يريد اللواط به كمتعة.. هربت وأنا اراه قد ذُُل وكُسِر كبريائه... هربت لأتنفسه بعيدا عن عيون ترغب ان تراه مهضوما ي
متابعة القراءة
تذكّرتُ ، تذكّرتُكَالذكرى كؤوسٌلا تروي عطشي،أنتَ سحابةٌ تطيرُ في رحابِ الوجدِالحكايا موانىءٌ تنتظرُ سفنَالشوقِمتى؟؟ وأين..؟ تأخذني أسرابُ سنونوفي رتابةِ الأيامكأنها أغنيةٌ أعادَها الصَدى تذكّرتُ..والذكرى زورقٌ يتَهادى مع موجة ٍ تصادفهُ خلسةًلعلّها تكونُ إجاباتٍلما في النّفستذكّرتُ أنني أحببتُكَ ذاتَ مَساءلكنّكَ ..أسرجتَ خَيل خِيانَتكفرحلتَ عنّي..!
متابعة القراءة
لايختلف إثنان بأن صحيفة الزوراء التي اسست في زمن الحاكم العثماني مدحت باشا في العام 1869 وقصة تأسيسها معروفة هي أقدم صحيفة إعتمدتها نقابة الصحفيين بعد تشكيلها فيما بعد بالعراق  ومن الجدير بنا أن نذكر رجال الصحافة الأفذاذ الذين أسسوا تأريخ الصحافة العراقية ، الأسماء كثر والقامات هائلة وسيكون هذا العمل البحث الأغلى والأعلى لدي منذ دخلت مهنة المتاعب التي اخذت مني مأخذها ..!!اليوم أقدم للعالم أجمع وللعراق بشكل خاص وليسجلها عني كتاب غينيس للأرقام
متابعة القراءة
 كانا على شفا حفرة من قصة حبّ كان قلباهما يتراقصان على حافة البدايات الجميلة سلاحهما كان التضمين والتراشق بالعبارات التي تنزل كالغيث على أرض المستحيل كانا على شفا حفرة من فجيعة الفراقكان قدريهما يتراقصان على حافة النهايات المؤلمةسلاحهما كان المكابرة والتمسك بحبال الشوقالتي تنزل كحمم النار على شغاف القلبكانا أيقونتين قابلتين للكسر في أي لحظة عصفورين مقدّمين كقرابين على أي مذبح بطلين خارجين من روايات الحبّ إلى مدن الملح وشوارع الكبت حيث لا حبّ
متابعة القراءة
كان لي صديق شديد الولع بمطالعة الروايات والقصص, ما بين الادب العالمي والعربي, وكنت الحظ عليه عدم اهتمام بالنتاج العراقي! فسألته عن سبب هذا البعد؟ فيجيبني: "العراقي نتاجه غير مكتمل", لكن ذات يوم تفاجئت عندما وجدته يقرأ رواية لكاتب العراقي, كانت (صخب ونساء وكاتب مغمور) للروائي علي بدر, فحاولت ان اعرف دوافع هذا التحول, فاختصر ما كان يمكن ان يقال: "ارجو ان تقرأها لتفهم دوافعي", كان كلامه دافعا لشراء نسخة من الرواية, والابحار مع علي بدر في تنقلات زمني
متابعة القراءة
ألستِ حبيبتي من بين النساء ..؟ تلمسين حروف قصائدي بعد غربة وشقاء من وجعي أناديك فهل تسمعي ..؟ أم سهمك شرخ صوت النداء أنا شاعرك المغترب بين مدن الأحلام هل هناك أجمل من حلم الرجاء أنت أجمل قصيدة لم اكتبها وفي فمك شهد قصيدة اللقاء ************** حبيبتي أصيغ من ريقك عسلاً ومن شفتيك عطر وبلسم الجفاء لا الفراق يضنيني ولا القيود تشقيني أنت حورية بحر خرجتِ لترم العناء لستُ عنترة ولا خاني بل متيم ليس مثلي على الثرى سواء على أرض خضراء تمرحي وأنا بين الجبال
متابعة القراءة
إن فعل المعرفة ليس مجرد تقبل سلبي لما يرد على الذات العارفة من الخارج بقدر ماهو نشاط مطابق للمبدأ الفاعل النشيط الساري في الكون"[1] تعرف فلسفة زينون بالرواقية لأنه كان يجتمع مع تلاميذه في الرواق، وكانوا يجعلون من اجتماعهم فرصة للتدرب على محبة الحكمة تجاوزا للقصور الفكري والتقليد نحو حالة الرشد الذهني والإبداع المعرفي. من المعلوم أن الرواقية تؤسس للمدرسة وتشرع لها بوصفها مؤسسة حاضنة تتبنى عقولا جديدة وتحتفي بالدرس. كما تؤكد على مبدأ الاحتذاء القائ
متابعة القراءة
القلق والحزن حالتان طارئتان، لا وجود لهما في مفردات عيشي، رغم الاضطراب الذي يعم العلاقات الإنسانية، فيبعدها عن المعقولية، ويجبرها على الانحراف عن الخط الإنساني الفطري. وإن أصبت بهاتين الحالتين فستظهرهما جلية ملامح وجهي، فأنا لا أعرف التخفي والتورية. أحاول تشذيبهما أو التخلص منهما بإنجاز وعمل وفائدة، فيما لو أصابتا معلولا، انتابه سوء الظنون، وتراقص على جثث الزلات والسهو المرتقب. عندها يظهر الشر بقسوته، ويبعث العنف أدواته، والتربص أسلحته، وتتلاشى الفطرة وتنحرف الطبيعة. وبين هذا وذاك، يتولد في خضم الاحداث اليومية
متابعة القراءة
تحمل أبنتها ذات الثمانية أشهر وتهرب مسرعة إلى البيت وهي تلتفت يمينا وشمالا خوفا منه.. بعد ان توقف أمامها رجلا كبيرا بالسن يقود سيارة فاخرة، حاول إغرائها بالمال ومساومتها وقد همس بإذنها .. " هل تبيعيني أبنتك الصغيرة ؟ " الأمر الذي افزعها ومنعها من الخروج من منزلها للعمل لمدة تسعة أشهر .  تقول دعاء 27عاما " كانت والدتي تبيع الحناء وبعض الأعشاب على الوفود والزائرين للعتبات الدينية في المدينة القديمة ، طرحت عليها إحدى النساء ان تعمل بمهنة التسول
متابعة القراءة
يعيش جبار شناوة في مدينة نيويورك منذ عشرة أعوام ، حيث آثر الهجرة كطائر الفلامنكو من العراق إلى بلدٍ يرعى أفكاره التقدمية , لكنه لا زال يدخن سجائر اللف كعائدة ورثها من جدته . هام شناوة في مطاعم ماكدونالد أوائل أيام الهجرة ، حيث كان يأكل وجباته الثلاث من البركر المشوي على نصف استواء . كان يسافر بين ولايات أميركا الخمسين ، ويعشق لاس فيغاس إذ يعدها مثالا للتطور في فن العمارة ، وأسطورة في علم الجمال ببناياتها الكونكريتية الشاهقة , وصالات
متابعة القراءة
* ( بادي ( واقعية تجسد شريحة فاسدة أنتجتها الحرب والأزمات* تكريس الواسطة " المحسوبية " واستغلال المنصب من أسباب الانهيار.* المأساة حينما يكون الظلم من الأقرباء قبل الغرباء .   قصيدة " بادي " للأديب والناقد عصمت شاهين دوسكي وتحليل ونقد من قبل الأديبة الكبيرة السورية ( كلستان المرعي ) و بأسلوب شفاف وإنساني أعادت لهذه القصيدة أجوائها بكل تفاصيلها الحقيقية والواقعية من ما تعرض له من ظلم وجور وباطل ظلم الإنسان لأخيه الإنسان فكيف إن كانوا المعتدين
متابعة القراءة
قَبل أَن تَّرحلشُدَني عَلى قَميصِك بِنَشوةِ راهِبة ٍوأمنَحنِي قوة َإعصار وَخَجَل قدْيسَةكَي لا أتحَرر مِنْكوَأهْمِسُ في أُذني مِثل الرواياتْ الخُرافيةبِأني سَأفتَقِدُك وإن الحَياة بَعْدُكقَطِيعٌ بِلا رَاعيكَي أستعَيد بَعْض طفُولَتي وَالمَّطَروَأدَخِرُ مِن عِبقِ أنفاسِكنيسانٌ آخرزوادَة لأيامٍ حَبيسَة قَادِمة.
متابعة القراءة
عِندما يَنكَمِشُ الصَّوتُ، لا يَعودُ يَنفَعُ الصّدى. بعيدًا أحِسُّكَ أيّها الرَّجعُ؛ قريبًا أراكَ أيُّها الأفقُ؛ إلى دَرَجَةِ الخَوفِ مِن أن يكونَ لي صِلَةٌ بِك. ؛؛؛ ألا ارتَعِش أيّها الجَسدُ ، ألا انتَفِض... فهَكذا أشعرُ أنّكَ -ورَغمَ النّزفِ- مازلتَ تُعاقِرُ الحَياة ؛؛؛ قابَ قَوسَينِ أو أدنى مِنَ الوَصلِ كُنّا... ثمّ تَقاذَفَنا الطّريق.. ومَشَينا... كُلُّ المِياهِ تَغدو غَريبَةً حينَما تَجوعُ الرَّحى لِصدى الطَّحين. أحلامُنا سُحُبًا سَتَغدو حين
متابعة القراءة
عشتار يا ألهة الحب والجمالأين أنتِ وأين حطَّ بكِ الرحالاين ضيّعت الحب الوّدَ والجمالولم تبقي الاَ الحروب والاقتتاللماغادرت أرض السواد والغلالفغدت مقسمة و مقطعة الاوصالوأضحت يبساً يباباُ وبقايا أطلالبعدان كان يضرب بجمالها الامثاليا نجمة أفُلت فيها وزادها أعتلالصَحَّ ما قال فيك كلكامش من أقوالأنتِ قصر يتحطم في داخله الأبطالبئرعميق غائر تضيع تتيه فيه الامالألم تكوني بعالم البشر كثيرة التجوالباحثة عن الضحايا لتسلبيهم الاموالوتتركيهم بعدها أذلةً في بئ
متابعة القراءة
أحمد مطر شاعر عراقي تولد 1954 قرية التنومة أحدى نواحي شط العرب البصرة ، كتب أحمد مطر عن حياتهِ في بريطانيا : (أنا في بريطانيا دولة مستقلة ، تمشي على قدمين ، نشتاق إلى أوجاع أحتلالها ، ونهفوا إلى المعركة من جديد ،لستُ سعيداً لأنّي بعيد عن صدى آهات المعذبين ، لأني أحمل آهاتهم في دمي ، فالوطن الذي أخرجني منهُ لم يستطع أن يخرج مني ، ولا أحبُ أن أخرجهُ ولن أخرجهُ). وأرى إن الشاعر يبدو لي متابعاً وقارئاً نهماً للنصوص الأدبية والشعرية بمساحة واسعة مطلا
متابعة القراءة
لم يكن خروج الشعراء العرب عن عمود الشعر، بأبداعهم قصيدة التفعيلة، خروجا على قيود الوزن والقافية من حيث الشكل فقط، بل كان خروجا على قيم موروث القبيلة وطريقة تفكيرها، منذ أن خرج ابو النواس على معانيها ومقدمتها الطللية، بل سخر في شعره من تلك المعاني ومنها الوقوف على الاطلال في زمان المدن الكبرى وحاضرتها بغداد، ولحق به أبو تمام وابن الرومي والمتنبي، والمعري الذي أدخل الفكرة الفلسفية فيه وبسببها صار سجين المحبسين لما واجه من ضغوط مجتمعه أذاك  حتى
متابعة القراءة
ما كان حريا به أن يخوض في قيض مدنه التي رام أن يكون سيدها، شارفت رحلته على النهاية بعد ان لفحت وجهه حرارة شمس طمست ظلها بعيدا كي تثير حفيظته التي ما أن تمسك تلابيب ثوبه حتى تمزقه، تكشف ستر العورة التي لا يريد لأحد أن يراها، هكذا اعتاد ان يكون فحل صحراء تتلاعب رمال الكثبان بخصيتيه كي تثيره وقد مل الوحدة كان محيترش أحد أمهر أدلة الصحراء الشباب ببواطن خباياها، رافقها مذ كان والده يسوقه أمامه، يصف له تلك الأنثى التي عافر أن تكون له خليلة أكثر من أمه.
متابعة القراءة
  على ضفافِ البعدِ تغفو وبحبي الجارفِ تلهو  وأنا الهائمةُ بالعشقِ إليكَ أشتاقُ وأرجو ما ذنبُ قلبي بالأعذار تشغلهُ وعيناكَ إلى غيري تصبو سائراً في طريقِ الوهمِ تبدو تغريكَ همسةٌ من حمامٍ طائرٍ وإلى قربه تشتاقُ وترنو وأنا الصوتُ الجميلُ حين يناديكَ حبيبي تنساهُ وتسلو منْ غير فؤادي يسامحُ هفواتكَ ويعفو ويحتويكَ دوماً ومن الهمِ تنجو أما آنَ الأوان ولحبيَّ تصحو
متابعة القراءة
الحياة مقتطفات والانسان مقتطفات راسخة فيها. كل جزء من الكل الذي نقطن فيه. هكذا وجدت الحياة وهكذا لابد من أن تفهم من أجل أن تبدو سهلة بنظرك وتتيسر أمامك وتهب لك ما تتمنى. هي ليست مقايضة أو إبداء شيء مقابل آخر ولكن هو التفاوض العقلاني بينك وبين ذاتك في سبيل الوصول إلى مرحلة التمرد على السلبي الذي يفرض نفسه بشدة في أوقات لا تحبذها ولا تستسيغها.هناك أربعة مواسم تمضي بها شهور السنة الواحدة، وهناك أكثر من موسم يعيشه الانسان في لحظة عابرة واحدة، فتكون ك
متابعة القراءة
الأجددُ من الجديد وفقَ آخر المستجداتِ , فقد بدأَ ينمو , ويتوالدُ ويتكاثر ما مفاده , بأنَّ الفيروس الكوروني لهُ ما له ايضاً منَ ألأبعاد والتأثيراتٍ على جموع الأحرف الأبجدية وال Alphabet منْ ناحيةِ التفنّن في تركيبِ هذه الحروف مع بعضٍ من بعضها , ومن زاوية صياغةِ عباراتٍ وتعابيرٍ ما تتعارضُ مع توجّهات الكورونا , او من ابياتٍ شعريةٍ " عموديةٍ وأفقيةْ " بما يستعصي على هذا الكوفيد مواجهتها وجهاً لوجه ولا حتى هضمها ولا مضغها .. لذا ولخطورة الموقف ولإنعد
متابعة القراءة
كل ما فيك ممنوع أسوار وقيود كيف تدخل علناً في ذاتي ..؟ كيف ارسم على صدرك العاجي حرماني وهذياني وجمراتي ..؟ تمردي اخرجي من صمتك المقتول بالأدوات اصرخي من نافذتك البعيدة ارفعي منديلا أبيضاً أمام غزواتي كل ما فيك مدور في نقطة ملتهبة كدوائر هضابك وزيتونة الأنات اكسري طوق الغربة اخرجي من شوقك المكتوم بالآهاتِ ارسميني أملاً .. حلماً .. بألوان طيفك في ظل مطر سمواتي ارسميني طريقا بلا نهاية خطواتي تلم خطواتي لا ترجعي للبداية فما أصعب بداياتي اتركي جاهلية
متابعة القراءة
على غرة ـ أو هكذا خيل إليه ـ افتتح وحدته على موجة الحب كده . كم كانت تعشقها تلك المتمردة.في زحمة عينيها كانت تتوه كل مقدساته، من الذي شيد من أصداف وجنتيها بيتاً، وأقام صلاة الشروق كل ليلة على ضفافها؟ضحك، بينه وبين نفسه،يالي من عاشق مجنون، فماذا لو أننا التقينا؟! تلعثم هاجس بين دمعته ورنة كلثوم.أتلتقي الأشواق في غمغمات المطر؟مظلة الليل لا تخفي زفرته المخنوقه.اعتدل في جلسته،اخذ من ظلها الساحرنفساً عميقاً ،مشط شعور قلبه،وكأنه على موعد معها، وغاب في
متابعة القراءة
لم أعر اهمية الى تجنيس نصوص كتاب "الرقص مع العجوز" لعمار النجار من اليمن، قدر اهتمامي بسمة التكثيف اللفظي في أتساع المعنى، التي تكتنف على معاناة متصلة بالواقع اليومي لمجتمعاتنا العربية كما تناولت بعض الظواهر المجتمعية من التقاليد، فلم اشغل بالي بالإجابة على السؤال التالي : أ قصيدة نثر أم قصة قصيرة جدا تلك النصوص؟..، فالإجابة ستفسد متعة الخوض في مياه النص العذبة بالفن والجمالية..، أما نصوص كتاب" الرقص مع العجوز "، فأغلبها يأخذ منحىً مهما في شعرية
متابعة القراءة
كم حاولت.. ولنفسى أتعلّلُ.. ولا زلت.. وإليْها أحنُّ وأحنُّ.. أحِنّ إليْها؛ وأنا أصلّى وأصوم، وأتوسّلُ وأناشدُ وأناجى الله؛ كَىّ تُمْطِرُ غَيْماتى المُمْطرة ورودًا وأزهارًا.. فتتقاطرُ روحى حُبًّا.. وتشوّق يغادرنى.. ونحو ضفافها يزحفُ.. والحلم المستحيل بتماسّ عذب نهرها؛ يراودنى صحوًا وغفوًا.. أحنُّ إليْها؛ وأنا أحاولُ أن أتصلّ بتليفونها.. ورعشة يدى قَيْد جائحة الأطلال؛ وعبق الأمس بَيْن فُلّ وياسمين ورطب الظلال.. و.. وتتوقّف أنفاسى؛ يوم شقّ صدر كبريْ
متابعة القراءة
حينما بدأنا الكتابة ونحن في المرحلة الثانوية , كنا نخجل أن يطّلع عليها سوى أستاذ اللغة العربية , ويا مصيبتنا أن وجد خطأ ما , لكن أستاذنا يدرك تماما أننا نكتب ليس من أجل النشر وإنما لزيادة خبرتنا في الكتابة والوعي , وبعد سنوات أصبحنا ننشر سوية في المجلات والصحف العراقية والعربية , إذ إن كتاباتنا كانت تخضع للفحص من قبل رؤساء الأقسام الثقافية أو رئيس التحرير , حيث تمر المادة المكتوبة بمراحل حتى ترى النور . وعرفنا مهمة النقد والفحص بعد ان عملنا في اك
متابعة القراءة
ما أجمل الظمأ في بحيرة العشق، وما أحسن العطش على شواطئ الحب، فطوبى لمن يحتمل الضر من الحرور والظمأ، ولا يسأل الخضر كأسا من ماء الحياة. أنا رجل أملك موهبة نادرة، اقتربوا مني لأخبركم عن موهبتي، تراجعوا خطوة من الوراء، خطوة مني تدركون موهبتي الكامنة في قلبي، ومن هنا تسمعون صوتي الخفيف يخرج من قلبي الدافق، ومن هنا تصغون أصداء صدري.أنا رجل يقدر أن يحرر الماسورين من أسرهم، أنا رجل يقدر أن يبث الحياة في القلوب الميتة، أنا رجل يقدر أن يرتسم الارتعاش على
متابعة القراءة
Orientalism   حفلت الكتب التاريخية والدراسات، لاسيما التي تتحدث عن العرب والاسلام كثيرا، بذكر كلمتي (الاستشراق، والمستشرقون).. وقد لاحظتُ ان هناك تفاوتا في رؤى تلك الكتب والدراسات في مفهوم هاتين الكلمتين، فبعضها يعتبرها ايجابية، كونها دلالة على عمق الاصالة العربية والاسلامية، بحيث جعلت رجال البحث والتاريخ الصادقون في الغرب، يبحثون في التاريخ العربي والاسلامي، وفق دراسات استشراقيه نبيلة قام بها علماء أطلق عليهم (مستشرقون).. والبعض الاخر، قام
متابعة القراءة
ســـــــمعتُ جيشاً يرتلُ البسمـــلة ظننتُـــهم انبيــــاءَ للارضِ مرســلةالـــــكــل كـــانَ يرتـــــلُ البسـمــلةو ضــــــاعَ صــــــــوتُ الحُسَـــينِمِــــــنْ صـــــــــــــوتِ حرمــــــلةْالكـل كانَ بيــدهِ منجـلٌ و ســنبلةْغرســوا ما بيـــنَ السنــابلِ قنبـــلةْ و سرقـــوا من طفلتي نستلةْو مِنْ حمامتــــي حبـــــاتَ سنبـــلةْومِنْ جارتــــي ابتســــــامةَ ارمــلةْومِنْ بيــتِ أللهِ سمــــاعةَ مئــــذنَةْوافســــدوا المــــاءَ في الحَوْقَـــ
متابعة القراءة
لا أحد يشغله أمري أَبَدِيٌّ هذا الصمتُ الذي يُغَلِّفُ وُجودي كاللّيلِ يَمتَدُّ... بَل كَالفَراغ وَحدَها الريحُ تُداعِبُ وَعيي وحِسّي في الجوِّ الموحِش مُنتَصِرَةً بِحَرَكَتِهاعلى كُلِّ شَيءٍ أعلَنَ صَمْتًا على النُّجومِ المُنطَفِئَة على الأفقِ العاري على اللّيلِ المُتَوَحِّد... وحدَها الريحُ قادِرَةٌ على أَن تَقودَني إلى ثُقبٍ ما أَمضي إِليهِ لأصرُخ في الفَراغ: هَل مِن رائِحَةٍ تَأتي... توقظ حسًا ما؟ لا صَوتَ للرائِحَةِ! تَختَفي اللّحظَةُ عَن عَي
متابعة القراءة
لا نقول لكَ كفاكَ كبواتٍ سيّدي ...بل نقول كفاكَ ... ترجلا فارس الفرسان...أنتَ يا عراق نعم كفاكَ ...ترجلا ...و عد إلى أمتطاء صهوة جوادك فبأمثالك لا يليق أبداً الترجلا... وبك لا يليق سيّدي إلاّ أن تكون ممتطياً صهوة جوادك أيها الفارس العظيم لتواصل رحلتك الى حيث الهدف المنشود كفاك...سيّدي راحة... وأستراحة دامت...و دامت لعقود وعقود من السنين آن لك أن تبدأ مشوارك الجديد نعم آن ألأوان لك يا سيّدي أن تبدأ رحلتك في عالمك و مستقبلك العتيد ألى...حيث يجب أن
متابعة القراءة
تلعب نقابة الصحفيين العراقيين فرع النجف دورا مميزا في الساحة النجفية والعراقية من خلال ما تحتضنه هذه النقابة من مراسلين ومحررين ومصورين ومختلف الاختصاصات الأخرى التي تعمل في مجال الصحافة والإعلام ولعل من أشهر الصحفيين العراقيين والعرب هو مؤسس اول نقابة في العراق الراحل الكبير محمد مهدي الجواهري رحمه الله. و يلعب الصحفيين في النجف دورا كبير في تغطية الاحداث ونقل الحقائق بشكل مهني ومميز يساهم في نقل الاخبار للملتقى كما هي ولهم تأثير من خلال ما يقدم
متابعة القراءة
شعر: *اليس ووكرترجمة: ابتسام ابراهيم الاسديعندما ظننتني فقيرة ،كان فقري مخزياًوسواد جلدنا مرفوضاًفوجدنا ان من الأفضلأن أبقى في المنزللكن بالحلم العنيد والعمل الشاقكانت المعجزةوحققت الدنيا ما اردناهمازلتَ تراني قذرةميسورة الحال .. متعافية من فقريولكن لا اشبه اصدقاءك الاثرياءرغم امتلاكي الكثير من كل شيءمازلت تراني سوداءشخصا ناجحا ينوء بسواد جلدهوالكل يسأل ..من يعرف كيف ؟صرت ثرياً ..صرتُ ناجحاًهكذا فجأة تغلغل الحلم في اعماقي ؟يا ترى ما عساي ان افعلا
متابعة القراءة
تتشمس المرأة على نفسها ؟! أنّىٰ لدرويش هذه الدراية عن نفسها؟! من علمه سرنا الجميل هذا " نتشمس على أنفسنا " نحن النساء لا حاجة لنا بالشمس أيها العارف بالشموس و اللازورد فنحن نعرف جيداً كيف نتقوقع داخلها و متى نطرح أشعتها على نوافذ وجناتنا المفعمة بالورد نتشمس على أنفسنا ؟! نعم و نعرف أيضاً كيف نعتصر كحل الليل لنخطه على جفن العمر و كيف نخفيه داخل قارورات النجمات كعطر هادئ لأجل الليال الملأ بالصخب نعرف كيف نخبئ تجاعيدنا تحت جذوع أشجار الزيتون و لنا
متابعة القراءة
ناطور الأمل أشبه بعود أكلته دابة الأرض نجمه ضرير على استواء الخط وتعاريج الهوام عنوة يعلن بيان المشانق مختوماًبالشمع الأحمر يحدثني سراً عن قرح أصاب أعراس المشكاة أيكون من الناجين ؟حافياًيسند ظله على بحر الليل الضائع استسلام اليائس آيل للسقوطلوثة تفرش البحر رخواً كل المواقد مطفأةرغيف محبوس في ثقب نايكلما أهتز القصب سقطت روح ودمعة سعير العذاب يحكم قبضته أي جرح هتك عذرية اللب ؟ مضرج بآسن الرؤى يطأطيء منكبيه مخلب مسنون حتى اقاصي العظم نافخ الكير في د
متابعة القراءة
آه من حديث يعلل ما في الوصل دونه يحتويك بُعدا عن المسافات وشقاءه أما آن أن نلتقي بين الكلمات حروف تناغم الشوق وآهاته ..؟ ارسميني بين أناملك طيفا قد يلون من فرشاة حبك بألوانه احجري عمرا لا يهم إن كان الحجر أنت فما أجمل الحجربنسرينه علقيني على جدران غرفتك كلوحة أراك كل صباح في بهجته ونوره أتسلل بصمت قرب قهوتك ارتشف من شفتيك المثيرة لذته المس شعرك كنسمة لكي لا تغاري من نسمة يدي ولهفته أنصت لحديثك كيف تطير الكلمات من فمك وروعته ؟ نظرتك تسبق كل سهم آه
متابعة القراءة
قال لفطين متهدج الأنفاس..أنا ما جئت لأهدّدك أو أبتزّكَ ، وإنّما جئتُ لأعمل لك العمليّة ، وأعطيك أيضًا هويّةَ صاحب الرأس الجديد إن أردت ، وبذا تكون قد أمّنتَ نفسك وأمّنتَ مستقبل ولدك.-وكيف أصدقك؟-لو أردتُ ابتزازك لِمَا حضرتُ إلى بيتك ، ولو أردتُ الغدر بك لأوصلتُ هذا الحوار إلى الشرطة عن طريق طفل بوهبةِ زجاجة مياه ثُمّ فررتُ أنا .فكّر فطينُ قليلاً ووجد كلام الطبيب كلِّه معقول ، بل هي عصا موسى التي ستنجّيه وولده مِن حبل المشنقة ، أو إرساله إلى إسرائ
متابعة القراءة
شخصيته الجادة وخطابه الصادق وروحه المتوقدة وعقيدته الثابتة ، والعمة التي يرتديها ، تعطيك انطباعاً مغايراً لما يحمل قلبه النابض بالحب والمتحسس للجمال باقصى درجاته . إنه الشيخ أحمد الوائلي رجل الدين المنفتح الذي يعيش الحياة كباقي الناس ببساطة وعفوية وسلاسة ، يفهم الدين على انه الحياة ، الدين الذي لا يحرِّم زينة الله الذي اخرج لعباده ، الدين الذي ينظر للحياة بكل ابعادها، بعيداً عن التشنج والتزمت، ورائحة الدم ، الدين اليسر ، الذي يقبل الاخر على قاعدة
متابعة القراءة
لم يقتنع بأنه جحش إبن حمار فمذ بصر الحياة أوعز الى نفسه أنه اكثر ذكاء من بقية الجحوش التي يعرفها او يجاورها، خان كبير فيه الكثير من الحمير في جانب والى الجانب الآخر عربات خشبية... يستهجن إنصياع ابيه عندما يضع ذلك الإنسان لجام الحديد في فمه كي يلجمه عن التعبير عن رأيه في الحط من شأنه... لقد اتخذ صاحب الخان مقولة ( أدفع تأخذ ) يا لحقارة البشر لم اسمع عن ابي أنهم اجتمعوا علي خير ابدا، ذاك ما حدثني عنه مرة وأنا أدلف من ليلة ماطرة حيث خاصرة أمي كي اتح
متابعة القراءة
لا أرضَ للغيبِ كي نسعى لأجوبةِ ولا السماءَ بها مرسى على ضفةِ مُعلقونَ على الأحلامِ أضرحةً علَّ العقيدةَ تأتي عند أضرحةِ حُزنُ النبيينَ فينا دُونَ وحيهمُ لما نموتُ بحربٍ بين آلهةِ ؟ تُرى النصيبُ، تُرى الأقدارُ، خالِقُنا ؟ إذ قسّمَ الخلقَ ألقانا بفوهةِ ؟ ضاقتْ علينا وما تَنفكُّ حُنجرةٌ في ذلك الدمع أو في آهِ حُنجرةِ إني كَتبتُكَ شعراً دُونَ فاصلةٍ أخشى الفواصلَ تمحو نبضةَ الرئةِ أما السكونُ على حرفي فأقصدهُ هو الخشوع أمام الوحيِ والع
متابعة القراءة
مر من الزمن ثلاث اشهر ونحن نعيش الحظر والكورونا, لذا قررت انجاز مشروعي في مطالعة الاعمال الابداعية العراقية, والكتابة عنها, وكان هذا هو الشغل الاهم لي, قبل اسبوع وصلتني رواية (حدود متداخلة), لغرض قراءتها وابداء الراي في الصنعة الروائية, وهي صادرة عن دار اشور بانيبال للطباعة, للكاتب العراقي احمد السامري, وهي العمل السردي الاول له, والرجل عرف عنه عمله كمخرج سينمائي واستاذ جامعي, فكان هذا جانب جديد يفصح عنه, الرواية تدخل ضمن فئة الروايات البوليسية و
متابعة القراءة
شاخَ الطَّريقُ، وأَوهَنَ الخُطُواتِ الصُّبحُ مَهجورُ الصَّدى لا شَيءَ يَذكُرُني سِوى ضيقٍ تَمَدَّدَ في الرِّئَة وغُبارِ عُمرٍ يَعتَلي صُوَرَ القَبيلَةِ مَلَّها صَمتُ الجِدار في اللَّيلِ... حينَ نَغيبُ خَلفَ نَوافِذِ العَتمِ الصَّريح تستَيقظُ الأوهامُ فينا... والحَنين... في العَتمِ يَشمَخُ... لا نَراهُ ولا يَرانا مَجدُنا ذاكَ المُعَتَّقُ في جِدارِ الذِّكريات الحُلمُ يَأوي مِثلَ صَبٍّ لا يَنالُ سِوى السَّراب جاعَ الجَميعُ بِحُلمِنا... اللَّيلُ والغ
متابعة القراءة
رحال نعم انا رحال رحال ما سكنت سهول او جبال اسكن فيما ياتيني من خيال رغم كل الصعوبات والاهوال ما حملت قط متاعا او اموال تبتعد عن المشقات وتعب الاحمال ولا بنيت بيوت شعر في الرمال تعوّدت منذ زمن على الترحال مررت بالكثير من الاثار والاطلال احببت الحريّة و احببت التجوال فلا قيود تقيّدني قط ولا أغلال لا احبذ بذلك اي نقاش او جدال هذا ما احبه واجيده من الافعال هي امنيتي وعليها اعقد امال فلا قيود تقيّدني قط ولا أغلال وهو سهل بسيط سريع المنال به تشعر بالا
متابعة القراءة
بين هموم الغربة وانشعالي بمعالجة مرضاي المصابين بالكورونا والعجز الكلوي الحاد في نيويورك وقدوم عيد الفطر المبارك كتبت قصيدة جديدة  عيدٌ تهلُّ كما نهْواكَ يا عيدُ ... أمْ فيك أمرٌ به للبالِ تسْهيدُ حالي لسَائلتي صَبْر ومُحْتَسب... قدْ هَدّهُ بالنوى شوْقٌ وتشْريدُ في وَحْشةِ الهجرِ نوْرُ العيدِ مُنْطفءٌ... كانّـُه منْ رَمـادِ النـارِ مَوْقودُ عيدُ الغريبِ غريبٌ نبعهُ شجنٌ ...مثلُ الزهورِ ولكنْ أرضها صيدُ لم يعْرفِ الرَوحَ لم تعْرفْ مَلامِحَه .
متابعة القراءة
يأخذنا الكاتب ( ضياء الخالدي ) الى المهارة الاسلوبية غير المسبوقة في الفن الروائي المتطور في تقنياته وفي الحبكة السردية , التي هي من صنع الخيال المتخيل الفسيح في تصوراته في خلق الاحداث وتعبيد مساراتها المتخيلة . في سياحة الخيال المدهش في التخيل والتصور , في التناول اعقد قضايا حساسة من تاريخ العراق . الذي يستند على طرحه جملة افتراضيات يجعل منها حقيقية قائمة بذاتها . لاشك ان هذه الافتراضيات في ذائقة الاحتمال والتوقع , تملك أرضية واقعية في الشأن الس
متابعة القراءة
كه متشرًد تائه .. ظلمٌ يلاعب الظلام .. وروحُ تدهسَ بالاقدام .. اليوم هو يوم المتشردِ .. الذي سال نظرهُ .. ها قد ضيعت الدربِ ..مشي النورِ ام الخيالِ .. بباقي العسل يلسع الافكارُ ..وينتجَ بها سيناريو الافلامِ .. إلى أين النهاية ... !!!قف على مبنى .. واترك نهاية الاقلامِ ..افواهٌ تتكم ..لا أعرُف لمٍ ..شادت للنصري ..وأنا رأسي متألمُ ..يتكلمونَ ولا أعلمُ بماذا ..؟من شدت المِ صامتً ..ألاحظهم كيَف ..ترتجف شفتيهم ..وفتحت العينين .. كيف ينثرُ ليِ ..وتصورت
متابعة القراءة
ميادين "عشق الموت" كل يوم تزيد وأنا لا استطيع !!! حتى الحروف...اثقلت كاهلي تتصارع بداخلي تطوقني بإكيل غار من حديد أود الهروب لمكان......! لا أرى الظلم ولا الظلم يراني اتوارى خلف الجليد المكان الوحيد الذي تموت به عواطفي تتحجر به مشاعري واحبس أنفاسي فلا أشعر بالذل وغبن العبيد كل المحاولات باءت بالفشل بقيت اراوح مكاني وما من جديد!!!
متابعة القراءة
سرحت بعيدا لاقف على معاناة البشر حرب، بطش، قتل، اغتصاب، دماء و يتامى في الطرقات يقتادون الفضلات من دون أمهات، يلتحفون السماء سرحت ابحث حلا عجز عقلي وبكى مسحت عينيه بورق رسومي، هتف أيها الرسام أرسم شيئا ارسم عالما من دون الم ارسم قسيسا، راهبا، رجل دين يغني للفقراء وينير السماء ارسم افترشت الأرض وعدتي أمامي واوراقي تتنافس، تتوسل لاكن انا انا من ينير السماء بدأت أرسم، رسمت نورا اوكلت له شؤون البشر وأرض خضراء فيها ما يشتهي البشر لا حد لها ولا حدود كد
متابعة القراءة
عندما نكونُ معًا؛ يَبْدأُ الطريقُ فى التحرّك.. أنا وانت وَحْدنا والسّكون.. لا أرغب الزّمن يمرّ.. ولا أريد وهج الحركة؛ فيلصّ مِنْ عُمْر حُبنا القصير.. وأناملك بقيْد بَطْن كَفّى؛ تهمسين: - أحقًّا تحبّنى..؟ ومِنْ العام السّابع يحملنى ذاكَ العِبء.. ولا أزل صامتًا ساهمًا.. أكابدُ وَجع الفقد.. ويأخذنى المجهول بعصابة وَحْشة افتقادك.. ويَجْلدنى سِيْاط الحنين إليْك.. أيْنما أكون؛ غَصب عَنْ؛ تتلاشى روحى ونَسْم السَّحَر.. وأتعبّدُ وطيْفك بغارِ حُبّ.. وفى سج
متابعة القراءة
لقد أبدعت وتألقت " مارغريت ميتشيل " في روايتها المدهشة "ذهب مع الريح " Gone With The Wind رغم كل ما أثير حولها من جدل ولغط ظلت من أكثر الروايات جمالاً وأشراقاً وحضوراً في ذاكرة السفر الأنساني في خزانة الأدب العالمي ، فهي أصطفت إلى جانب الروايات الملحمية الأسطورية الخالدة الغارقة في التفاصيل الملتهبة العصيّة على الفناء بالرغم من كل عيوبها وفضائلها ، وبقيت أسم الكاتبة العبقرية " ماريغريت ميتشيل " رقماً صعباً وسهلاً غائباً حاضراً في كنز التراث الفكر
متابعة القراءة
وقف كثيرا ينتظر التغيير على أرض بدلت معالمها الخارجية، وحين نظر إلى قَدَميه أدرك أنها قد تيبست من كثرة انتظار، لم يشعر حتى بلغ جفاف الثقة بالآخرين إلى وجهه أحس أن الحمى تأتي من الرجلين، فنحن أمة فطمت على الويلات بعد أن رضعت الآه من صدر الجوع، وعندما كبرت مزقت ثيابها لتبرر فقرها حتى تستجدي الحرمان دينا جديد.. تلك هي فاتحة حديثه في كل مرة يلقي بيان خطبته الى تلك المجاميع في مستشفى الطب النفسي بعد أن غطاه طوفان من مياه آسنه على أيدي سلطة همها إغراق
متابعة القراءة
لم يكن يعر الانتباه لزملائه المشاغبين جواره، ليمضغ الفكرة سريعا من محاضرة الاستاذ، إلا أن انتباهه في ذاك اليوم كان ضائعا بين طيات بقايا نشرت الاخبار في احدى الفضائيات، وبين ما تناقلته صفحات التواصل الاجتماعي، وبين ما تناقله بعض زملائه وهم واقفون في عند باب المدرسة مال برأسه وذاكرته الى أيامه، التي انثالت مثل كومة ملابس ينفضها صاحب مكوى لغرض غسيلها، تناثرت أيامه الما، بين معارك امه وابيه الكلامية وصوتهما يتردد في صفيح غرفتهم بـ"حي التجاوز" وسط الس
متابعة القراءة
دائماً ما ترتبط أعمال الشر بطقوس غامضة وسلوكيات خاصة، كما إن المكر والخداع هو أيضاً يمتلك طقوس مميزة، يقوم بها ثعلبنا، عندما يقرر خوض جولة افتراس الضحايا، فهو يجيد تغيير الأدوار التمثيلية، ومتخصص في أداء الخدع الدرامية بكل حرفية، يستطيع التنقل بين فصول المكر بكل خفه وسرعه، فكل يوم لثعلبنا قصة مكر جديدة، وحكاية من الخداع فريدة، فحياته مليئة بأجود وأفضل أنواع المكر والخداع، فمن المستحيل أن يمر يوم عليه دون أن يمكر بضحية. ما يغضب الثعلب غضباً شديداً
متابعة القراءة
أَتعرف إنني هَشة ٌمثلَ طفلَة مَفطومَةِ بُكاءأَتعرف إنني حينَ تتناوشَني الغربة َأَهمُ بإلقاءِ نَفسي المَكسورة في أَقربِ قاعِ ذكرَياتَأتعرف أنني حينَ تَلتهمني الخُلوةأَفكر في لحظةِ تَحرير يَدي المُرتجفة بيَدِكوفي الكُوَّة آلتي سَنَلتقي فِيها غُرَباءوَربما في الجحيمِ الذّي سَينالُ من دَكاكِين فَجْريفَتعود اليَّ, ََأنا الحَالِمةُ آلتي لا تَفقَهْ كَثيراً في قرَاءةِ الرَسائلِ ولا تَتعِظْ من سُفن الغُرَباءْ.
متابعة القراءة
منذ دخول الاستعمار إلى بلدنا ، وتولي شؤون التربية والتعليم فيها ، شرع يحيك المؤامرات سرا وعلنا ضد اللغة العربية ، وفي خلال سنوات قليلة استطاع إبعاد لغة الشعب عن التخاطب ووضع مكانها لغة مختلطة بين اللغة العربية والفرنسية !! . الغريب ليس في إفلاح الاستعمار في خلق هذه الكارثة . ولكن الغريب أن تستمر إلى يومنا هذا. في هذا الصدد قال الصديق الدكتور أمين الزاوي في إحدى المناسبات الثقافية " أن مسألة اللغات مهمة جدا لأن البلدان التي لم تحسم موقفها من اللغة
متابعة القراءة
أوّلا مقدمة لا بد منها لتوضيح بعض النقاط: قبل أن يشرع صاحب المقال في كتابة هذه الأسطر يريد أن يشير إلى بعض النقاط، وهي: 1.قرأت عن الأستاذ طه حسين وقرأت له وسمعت له في صغري وشبابي والآن. 2.أعترف أنّ لكلّ مرحلة اتّسمت بنظرة خاصّة تجاه طه حسين في تلك الفترة بغضّ النظر عن طبيعتها. 3.يتطرّق المقال لفترات زمنية مرّ بها صاحب المقال وهو يقرأ ويسمع لطه حسين من خلال بعض المراجع وممّا علق بالذاكرة. ثانيا طه حسين كما قرأت عنه وسمعت له: 4.قرأت لطه حسين وأنا ت
متابعة القراءة
هلً العيد بصحوة أشرقا بان بين الورى وتألقا حذر الأيادي أن تلامس كمم الأفواه وفرًقا صفق للصائمين مهنئا دعا المتصدق فتصدقا كرم القلوب تكرما جاز للكريم أن يتدفقا *********** كبرت الجوامع وهي خاوية إلا من كان الله في قلبه مشرقا تزينت الشوارع بصمت كأن الخوف من " كورونا " موثقا الناس بين الأسواق حائرة هل سيأتي العيد كما كان رونقا ..؟ هل نتزاور ونعايد ونتصافح أم نجلس في البيت من فجر وغسقا ..؟ هل نلبس الجديد ونجدد العيد أم نكهة العيد غادرت عمقا وخلقا..؟
متابعة القراءة
كتبت هذه الخاطرة قبل أن يهزم العراقيون داعش أعيد نشرها عسى أن تنال رضاكم لو قرر العراق أن لايصدر نفطه عبر جيهان وقرر عدم بيع النفط للاردن وكشف زيف كل خائن وجبان ولم يهد مصرا قوتنا لو فتح العراق سفارة في تل أبيب لهرع خنازير الجزيرة يقبلون الأيادي سنصبح نحن الأخ والحبيب لتبخرت داعش لعم في ربوعنا الأمان لأزدهر البلد لودعنا ثياب الحزن لتوقف هذا البركان وكل مآسينا تصبح قصصا قديمة من غابر الزمان افهم أيها الإنسان أنها اللغز أنها مفتاح الأحجية أنها الكف
متابعة القراءة
ألإهداء إلى جميعِ البشريةِ وأخوتي في الإنسانيةِ في كلِ العالمِ ونَحنُ نواجه جَميعاً كارثة وباء كورونا  مُنذُ فَجرِ شَمس التاريخومن غابرِ العصور يَحرِسُ أسم الله وحُبُ الله البَشرويُبعِدُ الشرور والبلاء والوباء ويَمنعُ الخَطر تِلكَ هَيَ الدُروسُ والعِبَر..* مِن سحيق زمانيُفَتِشُ الخَلقُ عن السلامِ والسعادةِ والأمان فلا المناصب والنُعوت والصِفات والثرواتأسعَدَت مَدَى الدَّهْر إنسانولم تَكُن مُنقِذاً أوعَون لقَيْصَرٍ وحاكِمٍ وفِرْعَوْن.. فالفوز
متابعة القراءة
عمود إعتاد أن يكون على الجانب الأيسر في صفحة من جريدة ربع سنوية، ينتظر ولادة ظهوره ليس فرحا بنشرة إنما ليرى تأثيره على من خاطت السلطة أفواههم بأسلاك ذات فولتية عالية.. فباتوا لا ينبسون بحرف ولا يكتبون، كأن أصابعهم صارت حكاية لكل من يراها، يُفهم أنها كانت في يوم تعزف على عيوب السلطة فالبسوها العوق كي تواكب الرتم الجنائزي لنعوش من ساروا على سطور مستقيمة، دون علمهم عندما اصطدموا بعلامة إستفهام على السطر تجبرهم أن يتوقفوا عنوة، غالبا ما يردد مع صَحب
متابعة القراءة
    لا تشكُ هماً يا فؤادي ولا بسرٍ تبوح فالناسُ أجناسٌ وكثرٌ بالخداعِ تَـلوح وهم بألفِ قناعٍ وقناع وفي الأعماقِ قبحٌ وجروح وذاك ذو علةٍ وذاك ذو خبثٍ وقلةٌ بالطيبِ تفوح وكم من صديقِ ظننتهُ هو العطوفَ وإذ بأولِ زلةٍ يهجرُ قلباً عليه ينوح وكم من ناصحٍ لا تستجبْ لنصحه وأنتَ في حيرةٍ بعد أن ضاع الصوابُ والوضوح وطغت الرذائلُ وهي بالشرِ تهتفُ فوق المنابرِ والسطوح فالناسُ ما عادوا كما بالأمسِ كانوا نقاءَ سريرةٍ وطيبَ خلائقً بوجهٍ صبوح
متابعة القراءة
الشعر النجفي والمناسبات  أهم ما يؤخذ على الشعر النجفي غلبة شعر المناسبة عليه، والمناسبات في النجف هي السوق الرائجة لهذا الشعر، تبدأ من ذكر المولدالنبوي،ومواليدالأئمة ،ووفياتهم، وتسنّم أحد مراجع الدين لمنصبه، أو قدومه من حج أو سفر، أو وفاته وقيام مرجع آخر، وأمثال ذلك من المناسبات الدينية العامة، وتنتهي بتلك المناسبات المدنية ، والخاصة، كوفاة شاعر، أو زعيم، وسقوط وزارة، أو قيام حزب، أو تأسيس جمعية أدبية، أو تهنئة صديق بزواجه أو مولوده، وغير ذل
متابعة القراءة
كل مساء أشاهد في عودتي مئآت من طلبة الجامعه والعوائل يجمعهم منظر دجله وطيور النوارس تلتقط قوتها محلقه فوق روؤس المتواجدين.. وقبل رمضان المبارك بيوم أتيح لي الوقت ان أتوقف بمفردي في الصباح المبكر لعدة دقائق وبدأت أحاور نفسي مستلطفاً بالهدوء وفضاء الشاطئ مستلهماً من نسيم طلوله والروابي الموشاة بحصبائه وزهوره واعشابه ومن أخيلة السكينه الصامته أدركني طيفاً ضيفاً يتوجس يحمل شعاع النفس يفسر حدقات العين ولا ينبس يوثق الهواجس للعقل والحس يفصل الذات عن ال
متابعة القراءة
عقدتُ نيّةَ صَلاتيسَقطتْ سَهواُ نيُةُ: أحبكَ..!فأعدتُ صَلاتي جَهراًوَبَكيتُ.. وَخشعتُلشعورٍ بحنايا مَحفوظٍلَعلَ دموعاً أسكبُهابِدعاءِ ..بإسم الله ..لتكونَ بين كافٍ وَنونوالذّي أًبقى يونسَ في النّونوَأرجعَ يُوسفَ الى يَعقوبلَعلَ البَاب سَتُطرقهاكَفّ العائِد.. بَعدَ غِيابلِتَكون النيّةُ شمعاًفي المِحراب.. 
متابعة القراءة
اغربي ايتها الشمس فموعدنا الليلة عند بزوغ القمر اغربي فللمساء سطوة محببة للنفوس واسرار الليل لا تنكشف دعينا نتعانق نتسامر تحت ستر الليل (غيبي ياشمس غيبي متواعده انه وحبيبي غيبي عنه وخلينه خلي الليل يجينه متواعده انه وحبيبي) هكذا تقول صبية العشق في ريف البصرة فتعلمنا منها ان يكون الليل سمير المحبين التقينا ذات ليلة عند جذع شجرة كتبنا عندها اسماءنا وحفرنا علي جذعها قلب تخترقه السهام المارقة هو شعار قديم للحب عند الفقراء قالت حبيبتي هذه الشجرة مسكون
متابعة القراءة
ربي ... جئتك بلهفة مع الأحزان ربي ... أشكو لك ضعفي مع الأشجان ربي ... جئتك باكيا على دم الأوطان ربي ... أستغفرك في كل مكان وآن ********** ربي ... جفاف في الأعماق أسألك قطرة من ريان الشوق جميل إليك احبك كيف ما كنت وكان كل العيون ظمأى وكل قلب لرحمتك ظمآن لكل بلاد حدود وسمائك بلا حدود للولهان ********* ربي ... عبد فقير يطرق بابك بلا موعد أو آذان بلا أوراق رسمية بلا واسطة حتى للعيان أشكو لك هواني على الناس كأني في غربة الروح سجان من أنا سوى قدر يمضي
متابعة القراءة
مقابلة ميشيل فوكو مع جيل دولوز   " ما اكتشفه المثقفون منذ الحملة الأخيرة هو أن الجماهير لا تحتاج إليهم أن يعرفوا. إنهم يعرفون بشكل أفضل وواضح أفضل بكثير مما يعرفون ؛ ويقولون ذلك بشكل جيد للغاية."  تقديم:ظلت العلاقة بين الثقافة والسياسة ملتبسة وعنيدة عن كل تحليل تتراوح بين الهيمنة والتبرير وبين الاستخدام والتوظيف وبقيت صلة المثقف بالسلطة متشابكة ومليئة بالتقلبات وتشهد المراوغة والخضوع ولذلك تحتاج في كل مرة الى الاستنجاد بالفلاسفة للتقصي
متابعة القراءة
هذا أول وطن بالكون ما يرتاح يتـجَــرع أسـمـوم ولا عـرف راحه وهذا أول وطن ويلاده محرومين وتحت رجلَه الذهب من النفط واحه وهذا أول وطن ويلاده ميلعبون ولا شايـف حديقـه وحـبل مرجاحه عيد الله يمرهم ما يشوف العيد يعيّد بالمـكـابـر يوم مـصــباحه عرف طعم الحزن من الهدوم السود وخرسات الهلاهل دمعته نياحه هلاهلهم صبر وكلوب مجمورات ونبرات الحزن تسمعها بفراحه حالت يا عراق وبعد عيب أتجيب ولا نشمي أنتخاك ويترس الساحه ولاصاحب بخت ويصيح بيك الله ويسرج للخيول ويبرز
متابعة القراءة
يا ما رسمتُ ورودا.. سواقي ... أنهارا تجريمدنا تضحك للشمس... وتغفى مع النجوميوم كنت طفلةً ...... واصبحتُ صبيهْنقشتُ بلادي في كلِِ الدفاترْوكراسةِْ الرسمْوكتبي المدرسيهْ ......كانت تشدُنا الحياة إليها .... بعنفٍلا يهمنا حرٌ.. ولا بردٌ .. ولا حتى جليدْيسبقنا الزمن شهورا وأياما ويطول انتظارهااستعدادا ولهفةً .. لاستقبال العيدْ السعيدْنجتمعُ للعبِ //على أشكالنا أطفالا // نشكلُ مزهريهْكأننا نناقشُ مسالةً خطيرةً // مصيرَ أمةٍ // أو قضيهْلا نبالي ولا يرعى
متابعة القراءة
ياخذني الحنين والشوق واللهفة من وقت الى وقت وتمّربي الذكرى على اشكال شكل جميل ممتع وشكل كئيب مقرف بعض الأماني مثل بعض العطر ترجّع أيام الخوالي في ثواني انا واصدقائي وزملائي واحبتي ما افترقنا للأبد بس اتفقنا نبتعد يمكن شهر يمكن دهر يمكن نموت بلا وعد بس ابتعدنا وقلوبنا تردد احنا لبعض بس ما نرجع ابد يا حمامات السلام احملي سلامي واشواقي إلى أهلي احبتي إخوتي أصدقائي منطقتي ديرتي الجميلة بساتيني مزرعتي مدرستي أيتها الطمأنينة رفرفي فوقهم جميعا كي يطمئن
متابعة القراءة
ألقمني والدي المهنة البائسة التي كسرت ظهره وظهر حماره، كانت مهنة والده من قبل، يفخر به كأنه أورثه مهمة السقايا والرفادة ببطن مكة... نشأت بين زريبة لحمار وعلف نتن أزحف على أرض خشنة يغطي رؤوسنا سقف من بعض قطع بلاستيكية، هواءنا يختلف عن بقية البشر فبيتنا ههههههههه أضحك طويلا عندما اقول لأحد ما ان بيتنا يخلو من كل شيئ إلا الماء والغريب!! أن من يسمعني يقول يا بختك فالماء هو الحياة كأننا نعيش على شرب الماء فقط، اما رغيف الخبز الحار فنادرا ما نتذوقه ربم
متابعة القراءة
اكبر المشاكل الاعلامية حين يعمل الاعلامي في وظيفة الثقافة التي تحتاج الى معرفة كون ومهنية كونهما مرتكزات الاعلام الفكري للإعلامي والصحفي هما اساس الارتكاز في العمل الصحفي ..كون هذه الوظيفة من مقوماتها مهمة التسلح بالثقافة والعقلية الفكرية الثقافية . نقطة أخرى اكثر اهمية ان يكون المتحدث في اجهزة الاعلام والتواصل الاجتماعي ذو حصيلة مهنية يمكن ان يبدع من خلالها باختصاصه . وهذا مع الاسف منحسر في وسائل الاعلام . هناك فرق ان يجلس شخص خلف الكيبور ويكتب
متابعة القراءة
استهلال:"لسوء الحظ أصبح من الواضح اليوم أن التكنولوجيا لدينا تجاوزت إنسانيتنا."ألبرت أينشتاين ولد في 14 مارس 1879 في أولم ، فورتمبرغ (الإمبراطورية الألمانية) ، وتوفي في 18 أبريل 1955 في برينستون ، نيو جيرسي (الولايات المتحدة) ، وهو فيزيائي نظري. نشر نظريته عن النسبية الخاصة في عام 1905 ونظريته عن الجاذبية المعروفة باسم النسبية العامة في عام 1915. ساهم بشكل كبير في تطوير ميكانيكا الكم وعلم الكونيات ، وحصل على جائزة نوبل في الفيزياء لعام 1921 عن تف
متابعة القراءة
الدمعُ شقَّ على وجناتنا طُرقاوالعالمُ اليوم في أمواتهِ غرقاالموتُ ليسَ غيابَ الروحِ عن جسدٍفي رحلةِ التيهِ يطوي الوقتَ والرمقاالموتُ ما كانَ في الأرواحِ من جزعٍوعثرةُ الساقِ إن لم تُبصرِ الأُفقاقومي لنُعلنَ إنَّ الضوءَ ذو رئةٍإن عاشرَ الياسَ في ظلمائهِ اختنقاصنارةُ الفجرِ نُلقيها على سُحبٍونسحبُ الخيطَ حتى نلتقي الألقافللمحبةِ أسرارٌ وأولهاأن يعشقَ الزندُ حتى يفهمَ العُنُقالم تغمضِ العينُ إلا كي تُعلمنادرسَ الجفونِ لكي ندنو ونعتنقاوا
متابعة القراءة
كان جدي يجلسنا مثل جراء صغار، ليحدثنا عن زمن جده الجميل، وعن قحط زمنه وجوره، نطلق عواصف أحزاننا، محاولين الفرار، الى حيث ذاك الزمن الذي أمسكه الجد الأكبر من قرنيه، فجأة تجمدت روج الجد، وقرر الجسد العودة الى حيث التراب، لم ننتظر طويلاً، أجلسنا الاب الذي صارجداً، وأولادها يحدثم عن زمنه الباذخ عطراً وجمالاً، ويملأ قلوبهم بالأماني البعيدة، لاعناً كل عذابات الايام التي نعيشها وقد غيرت كل شيء، مثلما فعل جدنا الاكبر، قرر والدي فجأة حزم أمتعته ، ورحل دون
متابعة القراءة
في الليل يهطل الدمع كالمطر ربما بلا غيوم ولا عواصف والعيون ترقب القادمين من بعيد افتح الابواب كلها والشبابيك لكن لا امل! فالسكون يعم المكان، والحزن يلف الشوارع وانا الكسير بلا مجذاف فكيف اعبر الى حيث انت في الضفة الأخرى ساستخدم النهر فالشوارع مليئة بالجنود يمنعون المارة ويحظرون تجوالهم وابواب المقاهي موصدة فمن يوصلني إلى الشاطئ سأدعو بساط الريح ليطير بي نحوك لكنه اقسم ان لا يطير
متابعة القراءة
يشتهيك القلب امل وتشتهيك الروح وجل وتشتهي شفاهي رضابك عسل وعيناي ترسمك مزار وقبل ايتها الساكنة في ذاتي تفرح برئياك مرآتي وتودعني اهاتي ويسكنني الامل اني اعشقك اغنية وشمس صبح وردية ونغمات طرب فيروزية وحكاية صبية عشقها خجل اني ابحث عن سجادة صدرك وقبلة عينيك صوب شطرك لاتعبد في محراب شعرك صلاة ليل اليل فهلا فتحت باب الشرفة وانرت ضوء تلك الغرفة لاشاهد خيالك بلهفة اني اليك اتوسل باغنية من اغنيات الزمن الاول بغداد ٢٠١٧/٥/١٠
متابعة القراءة
كم يروق لي لمس المطر لجبينيوأنا في صحبتكنمشي على سندس أخضر ثم ننطلقوكم أود أن اضيع في كل الحقولاشم أنفاسك الأحق خطوتكتشدني....... وأدفعكوجدايل العشق تلغي المسافة بيننالكن !!...تطاردنا النسمات فنفترقنختلف كثيرا....ولكن !! عند اللقاء نتفقوحين يحل زمان الوداعيحتال الطين علينا فننزلقنسقطسقوط ليس كمثله سقوطورائحة الطين تفوح كالعبقيتابع الاعصار انهمارهيراقص مهجتيناوأنا.....احمل عشقيوإلى السماء انطلقيقابلني برق يشل ناظريفلم أرى غير وجهك المشرقفأكاد من ف
متابعة القراءة
لا تهجر الحب وتترك دارا من قال إن الهجر دياراسوف تلهو هناك وتلعب لكن لا تجد إلا أوكارا************** مساء يأتيك يرنو إلينا تصغي في الحب راحتيناينزل الدمع على الخد آه من حنين مقلتينا**************** تقف حائرا تدعوني أنا لم أهجر جفوني اقتربي مني أكثر وأكثر وأغمضي عينيك وضميني
متابعة القراءة
وصل أخيرًا إلى الحيّ ودلف باب العمارة ، فأسرع مؤيد بسيارته حتى يبصر العمارة التي يقطنها .دلف حجرة فهمان ليطمئنّ عليه فوجده عاكفًا على الحاسوب ، بينما مكثَ مؤيد في سيارته لم يخرج منها وهو يتنصت عليه.وكان فهمان لحظة دخول أبيه يبحث عبر المواقع الإلكترونيّةِ العربيّةِ والأجنبيّة عن خبر جريمة قتل الفندق التي كلّمه أبوه بشأنها فما وجدها ، لكنّه أعمق البحث وظلّ منغمسًا فيه حتى أنّه لمْ يشعرْ بدخوله ، وعندما زاحمه في النظر إلى الحاسوب انتبه فهمان ثُمّ قا
متابعة القراءة
شممت هواك ..من بعد فالهمني ..يبنت التسعة عشر اعوامِ ..لقاء عابر ..لحظة ساخنة ..قاعة مضطربة ..ملؤها سكان سمواتيِ ..دمرت كياناتيِ ..سؤال حطم بعد آمالي ..ريح مملوءُ بالدخانِ ..كل شيء توقف عني ..حتى كتاباتي ..تعثر القلم بيدي ..فأين انتي واين مضت ..جراحاتي ..مسكينٌ انا ..لقد قتلني بعدكِ ..وغلغل بالسناسل أنفاسي ...خجل أنا ..من أن أطرق بابكِ ..ام ماذا ؛ ابابك مفتوحُ ..ام موصود باتجاهاتي ..أأمري حراسك ..وقولي لهم انني مجروح بأهآتي ..افتحيِ الباب لمن له ذ
متابعة القراءة
شيء غريب في بلدي من حيث تناقل الاخبار عبر وسائل التواصل الاجتماعي بل حتى الفضائيات ولا اعلم هل هنالك دراسة الى تبني الاعلام الصادق ومحاسبة الاعلام الكاذب ؟ فان كان كذلك فالجهة التي تتبنى ذلك هي اول جهة استهدفت بالاعلام الكاذب ولا اريد ان استعجل الامور ان كان في حساباتها منع هذه الظاهرة التي نالت من الثقافة العراقية بكل مجالاتها . ولكن على اقل تقدير ارى من الضروري تنقية الكادر الاعلامي لرئاسة الوزراء والوزارات كخطوة اولى والاعلان عن الموقع الرسمي
متابعة القراءة
هو روائي وصحفي وناشر وناشط سياسي كولومبي مقيم في المكسيك ، 1927 – 17-4-2014 ، حائز على جائزة نوبل 1982 ، أشهر روايته : الحب في زمن الكوليرا ، لا أحد يكاتب الكولونيل ، مئة عام من العزلة ، أٍسلوبه : أشتهر بالواقعية العجائبية والتي تعني (الفنتازية الواقعية )  رسالته الأممية إلى جميع البشرية : لو شاء الله أن ينسى أنني دميّة وأن يهبني شيئا من حياةٍ أخرى فأنني سوف أستثمرها بكل قواي ربما لن أقول كل ما أفكر بهِ لكنني حتماً سأفكر في كلِ ما سأقولهُ --
متابعة القراءة
سندس زهر ليمون لو ياسمينه النحل ما ينلام من يمر بينه الدارمي من البحر المجتث، ( مستفعلن فعلان مستفعلاتن)، أو تأتي (مستفعلاتان بدل مستفعلاتن) ، وسمي بالدارمي وكما يزعمون أن أول من قاله شابة من بني دارم ، وحين بحثت بجذور القبائل العربية وبخاصة العراقية لم أجد قبيلة أو عشيرة تنتهي لبني دارم ، وجاء بالسيرة الحلبية أن وفدا من بني تميم حضر عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفيهم الأقرع ابن حابس فقال ، إني والله يا محمد قد قلت شعرا فاسمعه، فقال له ص
متابعة القراءة
دون معرفة الاسباب امشي باي طريق والصخر والجوع والالام امشي باي اتجاه النار امامي والوقوف له اسباب اتراجع والنار خلفي مصيبة اكثر اشتداد اقف الى متى مجهول في هذا العصر مزدحم بالافكار تطال به الصغير والكبير والغني والفقير الاسود والابيض حتى الاسمر مؤمن ومختلف عصر يوجع الجميع دون استثناء مصنع ام داء اختلفت العقول وزادت الافكار دون توصل لهذا الوباء اطلق عليه مسميات منها كورونا ومنها كوفيد ١٩ الحالة واحدة موت وشفاء والحجر صفة الالتزام قررت المشي فوق قا
متابعة القراءة
أحَقًّا هو أنْتّ.. أنْتّ مَنْ رَحَلت؟ أكثرُ مِنْ صديق ـ حبيبى ـ كُنْت.. أكثرُ مَنْ ملاك على تُرابٍ زائل وسِرْت.. وحبيبٌ للربّ غَدَوت.. أهو أنْتّ مَلاكُ أرض.. صاحبُ الجسدِ الطاهر وبَرْاء نّفْسِ أهو أنْتّ؛ وللمَوْتِ أقرب صَيْد تعلّقْت..! أهو المَوْت؛ يرتدى ثوبًا أشفُّ مِنْالنّدى.. و.. ولنا بِنْت.. ومنه تحقّقت ! أهو أنْتّ.. حَيْث يصبح لقاؤنا السّكن والودّ.. وللجائع مائدةٌ شبع.. وعنك بحثتُ.. حَيْث الخُبْز الأسمر.. والفاكهة الطازجة.. وفطير جدّتى المنث
متابعة القراءة
أولاً .. لابد أن أعلن الى الملأ وعن هواجسي بالقول .. أن الكتابة لهامة سومرية عراقية بقدر الأستاذ ضياء نافع وهو يتنفس برئة الادب ( الروسي ) والعالمي ، وندعوا من الرب أن يمده بالعمر الطويل ، فكانت هي الأصعب مما تخيلت وما دار في خلدي من أفكار وأراء ، الأفكار كثيرة والذكريات مزدحمة ولم تفارقني منذ يوم اللقاء الأول العام ١٩٨٠ في الأداب / جامعة بغداد والتي الى يومنا هذا تدافع بعضها بعضاً في زحمة ذكريات إيامي ، وكأن الواحدة تقول للأخرى وتزاحمها ، أنا ال
متابعة القراءة
تُرَتل اوجاعي في كل مساء بعدما تقبع في إحدى الزوايا دون بقيتها، فعالم الأنفراج بالنسبة لها عالم موبوء، طالما كنت ازاحم هاجسي في تلك الزاوية عندما اضجر من وحدتي التي اعيش، قبلها كنت اطلب من سجاني أن يسمح لي بالانتقال من ركن الى آخر ذاك ما ارغموني على تعلمه وإلا...، فبعد ثلاثة عقود قابعة تلك الزوايا معي في السجن، صارت تواكبني في كل شيء مثلما تعودت، فعندما اريد قضاء حاجتي أراه يقول لي: لديك دقيقة واحدة لقضاءها كأني استطيع التحكم في....! صعبة ايامي ا
متابعة القراءة
يا قلمي لست كافرا منعوا عني الخبز باعوا الماء وأنت لست ماطرا سرقوا المال نهبوا الرزق لست ملعوبا مثلهم وشاطرا حطموا الأحلام كسروا الآمال رفعوا شعارا عابرا سطروا ما ليس فيك خلقوا سهاما تجرح يديك لكنك أبيت أن تكون فقاعة أو سطرا اتهموك يا قلم انك تطهر كل هم وغم ..!! تحيا بعيدا ، طاهرا..!! ************ يا سلطان القلم من توجك سلطانا لتأمر بالجوع والحرمان والفقر كافرا من علمك تجزأ الحروف ..؟ بين ماض ومضارع وحاضرا من علمك أن لا تجود من علمك أن تبحر بلا ب
متابعة القراءة
قريبا من هذا العلم ، وقريبا من جمهوره الطيّب أعيد نشر مقالتي عن معلم البروليتاريا الفيلسوف الأقتصادي والفلسفي " كارل ماركس " لذكرى ميلاده ال 202 في 1818-1883 وهو اليوم الخامس من أيارعيد ميلاد المعلم الكبير " كارل ماركس " لا زالت أفكارهُ حيّة ونيّرة- الذكر الطيّبْ دوماً للمعلم ماركس - نهاركم سعيد  المقدمة/  لودفيغ أنرياوس "فيورباخ" فيلسوف وعالم أجتماع ألماني 1804-1872 بافاريا / ألمانيا ، زاوج بين الأنثروبولوجيا والفلسفة التأملية في أنٍ و
متابعة القراءة
مهداة إلى شهداء الوطن من الحشد الشعبي والقوات المسلحة الذين سقطوا ليلة ١-٢/ 2020 دفاعا عن العراق وشعبه المظلوم ...عارٌ عالسياسة وعالسياسينزرعكم صوفر وحدوا مناجلكمما برء احد منكم وحق الكونهجمتوا بيوتنه وتزهي منازلكمركضتوا عالكراسي بمالنه المسروقتقاسمتوا الغنيمة ونلتوا حصتكم(سنتكم) دواعش (كرد) تشعل نارو(شيعتكم) غدر ما تعرك كصصكمما بين الذبح والبوك والنيرانمظلوم الشعب يعرف مهازلكمانتظرناكم عمر يتعمر المهدومزيدتوا الخراب وما يصح منكمخليتوا الشعب يترح
متابعة القراءة
الكونفوشيوسية مدرسة فلسفية نشأت أثناء الفترة الكلاسيكية لحكم أسرة "تشو"في الصين ،كانت بالبداية مدرسة فلسفية في الأخلاق والاجتماع والسياسة إلا أنها تم التفاعل معها مع مرور الوقت كمذهب ديني . يعتبر كونفوشيوس المولود سنة "٥٥١ ق م" مؤسس هذه العقيدة، منحدر من أسرة أرستقراطية وهو صاحب فلسفة مبادىء اجتماعية دنيوية ، اهتم بالعلاقات الإنسانية والسلوكيات الاجتماعية وعلاقة البشر فيما بينهم ، لم يهتم بالإيمان والعقيدة ،كان يقول "أن خدمة الإله لا معنى لها إذا
متابعة القراءة
كان صباحا آذاريا مشمسا، غسل وجهه بضوء الشمس ولعب بعض التمارين السويدية متبعا النصح الطبي المعلن في التلفاز، تنفس بشهيق هواء حديقة البيت وزفره بقوة، الحديقة التي لم يزرها منذ دخل زنزانة غرفته يوم أمس، إذ كان يعدّ البيت سجنا، وغرفة نومه زنزانته وزوجته نزيلة معه على ذات السرير، حين ظلّ يرتبك عند اقترابهما من بعضهما، ظنا منه أنها زميله في الزنزانة وقد التصقت أفرشتهم مع بعضها، بينما كانت هي تأخذه في حالته تلك، الى حضنها وتضع رأسه على صدرها، وتقرأ له ا
متابعة القراءة
دعوانا لهم بالنصر العاجل والقريب لتحرير مدينة الموصل الحبيبة وكل شبر من ارضنا الغالية بلد الحضارة والمقدسات معروفة ناسة .. حي الله الحشد من ساسه الراسة اصيل ويستحق كرسي الرئاسة يمحرر وطنة وگاضي الكلفات والضدك غبي وينگط نحاسة نامت عينهة التركض على الدولار وعينك عافت الليل ونعاسة خجلانة الشمس يامن يجيب الغيم من تعرگ الگصة اتصير فاسة يملبين دعوة وللجهاد احكام معروف الفعل معروفة ناسة معروف الفعل معروفة ناسة عصائب والسرايا وبدر متخرجين من حوزة علي.... نعم الدراسة فزع ابن العقيدة
متابعة القراءة
الدموعُ تغمرُني تَمْشي بِي حَافية تَحتَ اقدامِ المَساء وَظَلامُ الليل كَأَسرابِ نَمل تَحمِلُ عِبءَ أَحزاني وَتَسيرُ خلفي أَيكْفي إعْتِذارُ المَطَر وَما نَفعٌ المَظلَة فَأَنا لَستُ نَفْسي أَصبَحتُ مَنسية وَلا أَدْرِي أَيذكُر الغَيابُ إسْمي فَالغِيابُ لا يُبالِي يُتقِنُ صَيد الوَقْت فِي بَحْرٍ مَيتْ يَرْميني فِي الأَعْماق فِي خٌطواتٍ مَجْهولَة صُعوداً تَسْير تَدقُ السَاعةُ أَشْبَاحاً وَهو عَلى المقعد ِلا يَنتَظِر يَنْفثُ نِيرانُ السَجَائر وَيتركُني
متابعة القراءة
كانوا هُنا... وهُنا بَقيتُ أُعانِقُ الذكرى، فَذِكراهُم بِنا صَدرُ المَدى وطَهارَةُ الأرواحِ تَحتَضِنُ المَكان.كانوا هنا...كَفَّ الثَّرى حُبًّا تَشَقَّقَ يَمنَحُ الأَحياءَ بابًا للضِّياأُنشودَةً تُحيي شِفاهَ الفَجرِ بِالتّسبيحَةِ البِكرِ التي انطَلَقَت طَهورًا مِثلَ وَهْجِ الشَّوقِ في أَحداقِ عاشقَةٍ بكَت حُبًا على أَسوارِ روحي فاستَفاقَ لها المكان.وهُنا مَرايا عِشقِهِم حَضَنَت حِكايَتَهم، تَحَرَّرَ صَوتُهاصارَت نشيدَ صُدورِهِم للأرضِ، تَهليلَ الن
متابعة القراءة
ليس بعد، لم نتعلّم من الحياة ظلمتها،ابتسامتها. الضوء مكانها المجهول الذي يبصر، لم نره كيف يتدحرج، لم يخبرنا القمر عنا نغير ملابسنا ليلا دون أن ينتهي بنا السؤال رهائن، ليس الصبح من يختر يومه بل كيف أغير دمي لأصير شمسا ولا أنتبه كيف تقفز عبر النوافذ إلى الضجيج آمنة ، الألفاظ التي تناسب ذوقها حجتنا الواهية، تعرى النور في انتظار الأمد، أحترق لأفهم الحكمة من الحزن الفرح، اللعب، الخيال، النجوم الزاهرة رؤوس الحية الإبتسامات المعلقة على أسناننا البيضاء ج
متابعة القراءة
في الشقق التي تشبه البالونات المعلقة بالهواء بين بنايات تتبادل جدرانها الثقوب بمزيج من رصاصات ودموع قديمة جسدي يشرب السلالم كأنّما دوامة مائية تأخذ في باطنها كل شيء كأنّني مبللة بالكثير من دسائس الحزن المغشوش، دائماً بالكثير من خطوات الصعود الذي يتبع مشيتك.. أغادرني بخفة سائحة بسنوات مغناطيسية تحتفظ بقلوب لا تأخذ النسيان على محمل الجد. السنوات كانت متشابكة بوشوشات التسكع بتنانير قصيرة وكاريزما لعشاق ضبطوا عضلاتهم بشاشة تلفاز ظهره لحائط يضع – شخاب
متابعة القراءة
مملكة من البخار الساخن، بوابتها عليها حراس يمسكون المناشف او يدخنون الأركيلة، امامهم عدد من الصواني التي ملئت بالصابون واللِيَف.. ما ان يدخل عليهم أحد حتى يأمرونه بنزع ملابسه وتأمينها في خزانات خاصة ثم يغلقونها بمفاتيح تعلق على رقابهم خوفا من السرقة، إنها متاهة دافئة ضبابية الوجوه فيها لا تكاد تحسم أشكالها، فعندما تطوف تتداخل الرطوبة فتخنق انفاسك في اول وهله كأنها تقول لك لقد دخلت بأرجلك الى عالم قباب وممرات جميعا تؤدي بك في النهاية الى حوض بارد
متابعة القراءة
هذا أول وطن بالكون ما يرتاح يتـجَــرع أسـمـوم ولا عـرف راحه وهذا أول وطن ويلاده محرومين وتحت رجلَه الذهب من النفط واحه وهذا أول وطن ويلاده ميلعبون ولا شايـف حديقـه وحـبل مرجاحه عيد الله يمرهم ما يشوف العيد يعيّد بالمـكـابـر يوم مـصــباحه عرف طعم الحزن من الهدوم السود وخرسات الهلاهل دمعته نياحه هلاهلهم صبر وكلوب مجمورات ونبرات الحزن تسمعها بفراحه حالت يا عراق وبعد عيب أتجيب ولا نشمي أنتخاك ويترس الساحه ولاصاحب بخت ويصيح بيك الله ويسرج للخيول ويبرز
متابعة القراءة
نعم سألتقي وبالقرب منهاسأبوح لها عن اشتياقيسأفشل من شموخي لعشقهاسأطلب تذوق شفتيهاسأطلب يدها للرحيلسأنطق باسمهاسأشرب عسل فمهاسألتها.. هل تحبيني؟أجابتني..بكثر ما تستنشق الهواء بداخلكجالس أطالع عينيهاوأكتب لها بقلبي..أنتِ أناوأعوضُها جفاف الأرض لمائهاما سأقولهأريد النوم على يدكِ اليسرىحتى أُرهق من شم رائحةشعركِ الأصفرأريدك بمعنى العشقليس كفارس وأميرةأريد العيش مثل فقيريطلب غذائكِبتواضعي المسكينيورجوت اللهأريد أن أمضي ما تبقى من عمريوتموت على يديسأذه
متابعة القراءة
أَتحسَبُ إِنَّ كَلِماتُك غازَلَتنِي وَناَمَت تَستفيءُ بِظِلِّ شَعِري سَتَعدُو إِليِكَ أَحلامٍي وَأشْواقِي يَطِيبُ شذاك إنَّ نَادَاهُ قَلبِي فَتُجَالِسُنِي عَلى غَيْمٍ رَزين ٍخَلْفَ أُفِق أَنتَ فِيهِ تجري تَرَفق وإتزَنْ في ما تَقُول لَعلكَ باخِغٌ نَفسُكَ بِحُبي وَهل عَرَفتَ يَوماً جَلال قَدْري أَنا مَن زَرعتُ في كُرُومِ قَلبِكَ أَعْنَاباً تُصَاغُ بِحُلوِّ خَمْرَي أَتحسَبُ إن زَرعتً العُمرَ وَرْداًوَتَستَنشق بِعُطرٍ غَيرَ عُطْرِي مَشَيتَ فِي حُقُول
متابعة القراءة
دهوك يا صمت غربتي النائية جمالك سحر يلهب العاشقين عيناك أغنية كوردية حالمة تنشدها أنًة الحائرين دهوك يا وجعي الآتي عبر الزمان على وجنتيك ذوت نيراني على شفتيك غدت ثلوجك براكين دبكاتك علت أصواتها سمعت الأفئدة ألحانها أسرعت الخطى بين خطى السائرين فإذا الصمت هدر كصمت جبالك العائمة على صدرٍ حنين تجمعت الغيوم فألبستك وشاحاً من عمق السنين احبك والحب فيك نعمة فتحتار .. " كري باصي وبروشكي" من حبي وتغار " حي الملايين " احبك أنا شاعرك المغترب أنا عاشقك السر
متابعة القراءة
فخامة وإغراء العنوان "الدّيوان + الإسبرطي"(*) 1- الديوان هل هو المرآة ؟ الديوان تخرج بقناعة وانت تقرأ كتاب " المرآة " لحمدان بن عثمان خوجة وهو الموسوم بعنوان فرعي " لمحة تاريخية واحصائية على ايالة الجزائر ". وجاء في عريضة بعث بها في 09-07-1833 الى المشير سولت soult وزير الحربية ؟؟ الفرنسي انه على وشك نشر هذا الكتاب ( وهو في الاصل نشر بالفرنسية وفي فرنسا ؟؟ وهو في كتابين مقسمين الى 13 و 12 فصل يبين فيه البدو واصلهم واخلاق البرابرة وعوائدهم ؟ وسكان
متابعة القراءة
المشاهد العراقي الذي تعود على دراما ثقافية كوميدية ادبية اجتماعية ومسلسلات تعليمية هادفة ومفردات ارستقراطية تليق بالشاشة وتسمح للعائلة بمشاهدتها انه مشاهد ،مثقف وذكي ...  نعم فالذي تابع مسلسل رجال الظل وايام التحدي وذئاب الليل وعالم الست وهيبة ومناوي باشا الرائعة وتحت موس الحلاق ، وبرج العقرب .... لايرتاح نظره ابدا بما يراه اليوم من انحدار كبير في مستوى الدراما العراقية بما فيها من تقهقر ونُزلة بالانتاج والاداء والاخراج ... وفيما يلي استعراض لاهم المشكلات فيها :  ١: ضعف ولامبالاة في
متابعة القراءة
كانت حقولي شاسعاتٍ إنما ثكلى فليسَ بها نباتْ  (1) لـيـتَ .. لـيـت كـنـتُ الـشــريـدَ الـمُـســتـفـزَّ فـجِـئـتِـنـي وطـنـاً وبـيـتْ * والـعـابـثَ الـضـلِّـيـلَ يـمـضَـغـنـي ضَـيـاعـي فـاهـتـدَيْـتْ * والـظـامـئَ الـمـذبـوحَ مـن عـطـشٍ لـعـفـوٍ فـارتـويـتْ * لـيـتَ الــنـدامـةَ تـســتـعــيــدُ دمـوعَ أمـسـي لـيـتَ لـيـتَ * أســرفـتُ فـي طـيـشـي وأغـوتـنـي الـلـذاذةُ فـانـغــويـتْ * يـا لـيـتـهـا شُـلَّـتْ ـ خـطـايَ ـ أوَانَ نـحـو دُجـىً مَـشَ
متابعة القراءة
  لم أزل كما أنا ذلك الطيرَ المغردَ على أغصانِ الشجر يداعبُ أوتارَ الأماني  ويرقصُ رقصاتَ المطر ومع الرياضِ يمضي في سرورٍ حاملاً عطرَ الزهر وحين يأتي على البالِ ذكراكَ يخفقُ القلب خفقانَ غريقٍ نائحٍ بين أمواجِ البحر  وبالبردِ يشعرُ وكيف على البعدِ صبر وأضيعُ بين حيرتي وإليك لهفتي وأعيدُ في حبكَ النظر ماذا أقولُ لفؤادي الذي أضناهُ بُعدكَ وطولُ السهر ماذا أقولُ لروحي وقد تشتت في غياهبِ الحبِ تناجي القمر ماذا أقولُ لقوةِ الصبر وقد تعبت وهي في كلِ مرةٍ
متابعة القراءة
خطواته والمؤاخذات العلمية على استمارة التحليل  يُعد تحليل المضمون من أكثر الأدوات البحثية شائعة الاستخدام في مجال الدراسات الإعلامية، وهو كأداة منهجية تحظى بأهمية كبيرة نابعة من أهمية الرسالة الإعلامية والوظائف التي تحققها؛ إذ يسعى تحليل المضمون لوصف المحتوى الظاهر للمواد الصحفية شكلًا ومضمونًا والتعبير عنها بالأرقام والنسب المئوية، بخطواتٍ منهجية منتظمة تسعى للكشف عن المعاني الكامنة في المادة الإعلامية بما يخدم أهداف البحث ويحققها، وفق محدد
متابعة القراءة
أنهيت قراءة كتاب: "الديوان الإسبرطي" الأستاذ: عبد الوهاب عيساويAbdelouahab Aissaoui، دار ميم للنشر، الجزائر، الطبعة الأولى، السداسي الثاني، 2018، من 387 صفحة. فكانت هذه الأسطر: أوّلا أدوات قراءة وفهم الكتاب: كجزائري قرأت الكتاب من زاوية تعداد جرائم الاستدمار الفرنسي في الجزائر ووحشيته وسطوه على أعراض وخيرات الجزائر.من حقّ القارئ العربي والأعجمي والغربي أن يقرأ الكتاب من الزاوية التي شاء ولا أتدخل في قراءاته.لقراءة الكتاب واستيعابه لابد من قراءة:
متابعة القراءة
وفى هدوء يرحلُ (عاطف عباس( مُجرّد (إنسان) لكن ملاك.. وأيْضًا على الأرض ملائكةٌ؛ ولكن سُرعان مايرحلون.. عصافيرٌ صغيرة لا تكبر.. بَضّة المَشَاعر.. نقيّة رفقة وطفولة مسير.. خُلقت لكى بنا تحلّق؛ وهى تطير وتغرّد.. فتجعلُ الدنيا أغنيّة جميلة.. نفسٌ جميلةٌ؛ القرب منها حُضنٌ كبير.. لا يغلق على عَدَدٍ.. ولا يكتفى بنوعٍ.. حنانٌ يسع كُلّ أهلّ الأرض.. وحِنيّة نادرة؛ تفوقُ حدود بَشَرٍ.. فى تلقائيْة؛ تجدُ نفسك تقتفى أثره.. ولجميع ظلاله تتبعُ.. وتتمنّى ألا تفار
متابعة القراءة
أنظر إلى السياب كيف يملي على شعرهِ الرمزية التصويرية بالأستعانة ب( الميثيولوجية )* والأشارات التأريخية ، وهذا مقطع من قصيدته ( أنشودة المطر ) التي ترقى لأيقونة بارزة في الأرث الثقافي العراقي والعربي ، وعليك أن تكتشف تلك المقاربات الفكرية في سير السرد النصي في شعر السياب وأليوت وأبي تمام : أنشودة المطر —– عيناك غابتا نخيلٍ ساعة السحر أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر عيناك حين تبسمان تورق الكروم وترقص الأضواء كالأقمار في نهرْ أتعلمين أي مزنٍ يبعثُ ال
متابعة القراءة
لمّا شَكا الجوفُ الظَّما والقلبُ خافَ المَغرَما . سجَدَ الكيـانُ لربّهِ ولِنورِ جنّاتٍ سَما . والرّوحُ تاقَـت للعُلا حامت حنينا للحمى . قد أرّقتها قسوَةٌ وجنونُ ظلمٍ خيّما . عُلويَّـةٌ في طبعـها طارت ترومُ الأعظَما . تشكو لباريها جَفا قومٍ أضلّهُمُ العمى . رَحَلَت تُرَفرِفُ حُرّةً وبَقيتُ أجرَعُ مَندَما . الروحٌ فُتُّ شُموخَها ورضيتُ عيشا علقَما . يا نفسُ توبي واخشعي وَارجِي اللّطيفَ الأَرحَما . دُنياكِ يَحكُمُها الفَنا وخُلودُ روحِكِ طاعَةٌ تُدن
متابعة القراءة
هذه الايام قهر كورونا وياها قهر هبوط اسعار النفط وياها دعايات ماكو راتب وياه حجر صحي يعني ماكو طلعة ما كو شغل ما كو تسلية كعدنا اني وربعي ونعيد ذكريات الماضي كل واحد يحجي همومه للاخر وهاجت علينا أحزان الفراق تذكرت بيوتينا اللي بيها تربينا تذكرنا الغوالي ولمة الناس تذكرنا كعداتنا وكلامنا وسمرنا وسهرنا هلت عيونا بدمعها لما جفت العين سواد العين بجفاهم بكينا حاولنا نسلي نفسنا بكل ألاشكال لكن والله كل موقف ما نسيناه صرخنا بأعلى صوتنا مشتاقين وصارت الم
متابعة القراءة
اعتاد العرب منذ القدم ، على إطلاق أسماء مطابقة على مسمياتهم وأسماء مناقضة على أخرى ، ففي العصر الجاهليكانت الأسماء التي تدل القوة تطلق على علـيــّة القوم ،مستقاة من البيئة لان حياتهم قائمة على الغزو والصيد ، و كليهما يحتاجالقوةوالمهارة ، وفي ذلك جانب نفسي مؤثر على مـَن يحمل الاسم : لكي يرتقي الى معنى اسمه إذ كان المجتمع شفاهي واللغة هي حضارته المتنقلة معهفي حلّــه و ترحاله ،و الأمثلة كثيرة منها : صخر اسم ُ أخي الخنساء ... ، إما الأسماء المناقضة ف
متابعة القراءة
قال انسان .. لماذا دائما تلبس اللون .. الاخضر .. ؟ قلت له انا الميزان .. ! وقال ما الميزان .. ؟ قلت له .. انه المولود فجر .. الليالي ... وحب الاحرف والكواكب .. ابالي .. نجم مو بيد الزهر .. هاي ابراجي .. وأصل فوك كل الابراج .. وافضلهم بطباعي .. ناري .. وهوائي .. وترابي .. ومائي .. وهاي كل الاقلام بيه .. منو اليعكب ميزاني .. انبش التراب يضهر ماي .. ومن الهوى اطفي نار .. غير هذا موجز اخباري .. يا معشري يا ناس .. كلت وحجيت ومحد فهمني .. بخضار احروفي
متابعة القراءة
ادخل في زوايا الفراغواشاكس الغرق في محاولات العوم المتكررةعلى ضفاف الهاويةاترجم هلوسة الخطوط النافقةوهي ترسم نهايات الرغبةعلى شكل أجساد فطمت من رحيق العناقاحيانا كثيرة ...تدركني خطواتي الثملةانجح في الإبتعاد عن مكانات مظلمةتركتها "الألكسيثيميا "كندوب سوداءربما تشوه ملامح الرؤية المعاقةعند كل محطة استقبل فيها الخيباتمستمر في الإرتطام كحصى كبيرةتطرق في رأسها فكرة الاتقادعلى أمل اللقاء بمن يأذن بالشرارةوالفوز بملذات الجحيم===============رحيم الربيعي/٢٠٢٠
متابعة القراءة
حبيبتي تعالي الّي فقد ارهقني الفراق تعالي مع القمر ومع صباح العصافير التي تغرد عند الفجر فالسهر قد مزق جفوني وليلي يسأل عن نجمك ليضئ درب المحبة المظلم بعد الغياب واشتقت الى قبلة كنت لن اغفو إلا على شهقتها، ففي ايام الحظر كنت انام على انغام اسمك وصوتك الذي كان يملأ اسماعي رغم البعد انه وهج الحب يرفرف فوق الشجرة المجاورة لغرفتي قلت للشجرة يوما هل من خبر تجلبه الطيور عن حبيبة غائبة؟ او عن روح تائهة في الوديان البعيدة ايتها الشجرة المكسوة بالاخضرار ل
متابعة القراءة
اثار شجوني هذا الفديو وهو يحاكي الام ووجودها الأهم وسعيها في تذليل الهم قد يساور البعض ( وهما) الامل ان يتمنى عودة من وافاه الأجل .. خاصة ( الام) أو يأمل ان يمتد عمرها وتبقى تلم الشمل .. وهذا ما تعبر عنه أغنية دار يا دار رغم استحالة ذلك الا بما شاء الله وجعل. لكن تبقى حقيقة ان ( دار الاهل) لكل منا كان حقبه لن تنتهي حتى بوفاة الام.. رغم انتهاء حقبة الماضي وأستحالة عودته . لان الام قد غرست وجودها في الاذهان وتميزت ذاتها بذات الانسان.. واقترنت الذات
متابعة القراءة
اعتمد الثعلب الماكر كلياً على ما أخزله من افكار جهنمية التي ترافقه منذ طفولته المبكرة على انها ذكاء فريد، لكنها للأسف تخطيط ماكر وخادع، كل هذا يهدف نحو تحقيق أرباح شخصية، وهذا ناتج على الاحترافية الطفولية التي تميز بها حين كان يغدر بأصدقائه فيقوم بنقل أخبار كاذبه عنهم عند مدير المدرسة والمدرسين، أصبح مصدر كراهية من زملائه بعد أن منح ثقتهم فغدر بهم. تفنن الثعلب في فنون البلاغة الحوارية، ووصل الي مرحله متقدمة تمكنه من اختيار الأماكن المناسبة نصب شب
متابعة القراءة
* هناك فرق بين الماضي والحاضر كوعي واطلاع.* رغم هذه الغربة الفكرية تثير الأوبئة هلعاً وَجَلاَ بين الناس والأدباء .* الخراب والدمار والجهل والفساد والفقر والجوع أكثر فتكا من الأوبئة.انشغل العالم في بداية عام 2020م بوباء " كورونا " الذي كشف ضعف الإنسان رغم تطور العلمي الذي وصلت إليه الدول المختصة بالطب والأوبئة وكنا في دراستنا لم نعرف عن الأوبئة إلا ما نقرأه في أزمنة غابرة في العصر الإسلامي والأموي بشكل بسيط في حين الآن الأديب الذي يعتبر لسان وفكر
متابعة القراءة
أعوام ستّ وهى تأبى إخْلاص أكثر مِنْ حُبّ.. وذات شروق يومٍ عادى؛ تسمعُ المُنَادى.. يعلو بصوته: ـ (كورونا) يتماسّ وظلال المُحبّين..! وفى العاشقين كان هو الإمام.. ولكن بلا جَنْىّ ثمر.. ولا وَصْل أدنى بوح تماهى حُبّ.. وفى عنوة سُكات؛ تحرمه إجاب هسهسات ردّ.. تجذبه وتُدْفِسه عذابات انتظار وترقّب؛ وسط وسادة خاليْة.. مليئة بأنياب ومخالب.. وحول رواحها ومجيئها تحومُ رسائله.. مُذ عرف أنّها فى الغد آتية.. لم تقدّم أجازة مرضيّة ولا سنويّة.. وتتمنّع عن الحظر و
متابعة القراءة
إنخرط الى جانب قافلته التي تسير مثقلة نعوش موتى، يئن كما تأن الثكلى، هاهو يُبيح لملاك الموت كورونا ان يجهر بالربوبية.. ساد الصمت قبل ان يركب صهوة الرهبة، أرتدى الوجه الذي يخيف من يتوجس أن الموت بعيد عنه... يزلزل الحياة من تحت اقدامه لم يستوعب مصطفى ان الحياة مجرد حبات رمل فيبوتقات ساعة تنساب بصمت، تسرق الايام وقتها خلسة بلا صوت كما الموت حينما يأتي ليسرق الوقت قاطعا اللذة التي يشعر بها الزمن إنه فعلا هادم اللذات... مصطفى شاب أحب وطنه، احب مهنته أ
متابعة القراءة
شاخَ الطَّريقُ، وأَوهَنَ الخُطُواتِ الصُّبحُ مَهجورُ الصَّدى لا شَيءَ يَذكُرُني سِوى ضيقٍ تَمَدَّدَ في الرِّئَة وغُبارِ عُمرٍ يَعتَلي صُوَرَ القَبيلَةِ مَلَّها صَمتُ الجِدار في اللَّيلِ... حينَ نَغيبُ خَلفَ نَوافِذِ العَتمِ الصَّريح تستَيقظُ الأوهامُ فينا... والحَنين... في العَتمِ يَشمَخُ... لا نَراهُ ولا يَرانا مَجدُنا ذاكَ المُعَتَّقُ في جِدارِ الذِّكريات الحُلمُ يَأوي مِثلَ صَبٍّ لا يَنالُ سِوى السَّراب جاعَ الجَميعُ بِحُلمِنا... اللَّيلُ والغ
متابعة القراءة
اتصلت بي صديقة لتحدثني عن مأساتها, لقد كانت تشعر بصدمة كبيرة, كل ما حدث معها كان غريبا, حيث كانت لها "صديقة" في عالم الفيسبوك, وتدعي انها كاتبة, ويبدو من صورها انها كبيرة في السن, اي يجب ان تكون انسانة ناضجة, ويبدو ان لها كتابات منشورة, وهذا يعطي انطباع انها كاتبة مثقفة ناضجة ولها اسم ادبي, وكانت بحجة اهتمامها بصديقتي فتطلب منها نصوصها لتعطي رأيها باعتبارها خبيرة, وتصحح لها النصوص, وبطيبة قلب كانت صديقتي تعطيها النصوص, وتشكرها على آرائها الخبيرة!
متابعة القراءة
مجموعة "قافلة العطش" مجموعة قصصية للدكتورة سناء كامل الشعلان ، صدرت في العام 2006 عن مؤسسة الوراق ، وفي تلك المجموعة القصصية 16 قصة قصيرة ، يكون السرد اللغوي فيها راقياً ومنسّقاً في سرديات ثيمات الأسطورة والخرافة والحكاية الشعبية ، تختزل فيه اللاواقع لتبدلهُ بالواقع ، وترسم من خلال هذه المجموعة القصصية السعادة بأرقى معانيها وترسم الحزن بأبشع مآسيه ، وتعري الواقع المرير بكل جرأة ، وتعبر عن آرائها بطريقتها الخاصة عبر شعور أنثوي حساس تجاه العالم ، و
متابعة القراءة
أملاُ الفراغَ  بفراغ ٍ أكبر  لتكتمل الصورة أؤطّرها بترّهات الأمل في زمنٍ  صوره ُ باهتة أشدُّ على يدِ الحياة بأصابعَ نسيَتْ ألحانها على أوتار الزمان أمشي بحذرٍ أو بلا مبالاة كل الطرق تؤدي  إليَّ في عالمٍ مركَزتُهُ  حول نفسي يا نفسي  يا أنا  اصغي  لروح الصمت المتمردة في عالم الضجيج و الضياع ازرعي شرنقةَ السكون  في ملفّات الذاكرة فقد أتعبتني  خطوات الأمس و صرتُ أتوقُ لتداعيات الغد المجهول تملأ ُ فراغَ تساؤلاتٍ صُنِعَتْ من العبث
متابعة القراءة
أغـــــــــــــــرَكِ جــمـــــالُكِأم زادَ لـــــكِ الـشــــــــاريالـعصـفورُ لا يهوى القصورَوعُشّــــهُ فـوقَ اشجــــــاريأ اهــوى فـاكِ زَوَقَ مبســـممُإذا أهواهُ فهذا شأنُ الجـواريوهل انشـدَ اليكِ مقامـاً عذبـاًفهذه اشعـاري ولحنُ اوتــاريفما أغركِ يا جميلةُ العـينـــينِحُسنُكِ أم دراهمُ الــشـــاريانا مُثـلكِ دائـما يغـرُني فَمُـــكِوالانَ يــغرُني ثــوبُ وقــاريوان عزمتــي للرحيلِ بعـــدهاارحـلي فَلي بقلبـكِ انصـــاريفالــــصــبرُ مقــدارهُ
متابعة القراءة
صعد الملك للمنبر قال للمناضلين القدامى وجلين .. حيارى : لقد حصلتم على الوطن ماذا تختارون الثورة أم الثروة ..؟ قالوا بصوت واحد .. " الثورة " ثورة العلم والفكر والأدب ثورة الصناعة والبناء والنسب ثورة الوجود والحرية والحب فسلمهم راية الإنسانية وظل الوطن عرشا في القلب ********** جمع الملك المنتفعون في نشوة هائمين قال لهم: لقد حصلتم على الوطن ماذا تختارون الثورة أم الثروة ..؟ قالوا بصوت واحد .. " الثروة" ما دام الوطن بين أيدينا فالثروة أهم ثروة بدلا م
متابعة القراءة
قد يعتقد المعتقد السّطحيّ عند قراءته الأولى لهذه الرّواية أنّنا أمام رواية بوحيّة لامرأة سارتْ مجبرة في درب الرّذيلة، أو أنّنا أمام قصّة حبّ بائسة متعثّرة منكودة على امتداد سبعين عاماً من المعاناة، وقد يتعثّر متعثّر بذريعة النّسيان للهروب من الواقع ظنّاً منّه أنّ الرّواية تقدم مهرباً للوجع والهزيمة والانكسار نحو المزيد من الإذعان والانطواء عبر النّسيان. وهذه جميعها تأويلات متسرّعة واعتباطيّة للرّواية، وهي تقود خارجها، لا داخلها. إلاّ أنّ المواجهة
متابعة القراءة
يقيس ثواب بقاءه بخطواته... يتسابق مع حفاة الفكر في زمانة بعد ان نهل من طيبات ورع وتصوف فمال الى ان يكون رسولا من طراز خاص، يدرك عقله ما لا يدركه الآخرين فأتزر العقل علما، يملك من طيبة القلب باحة واسعة فلملم حروف سطور معارف عديدة فصار عارفا، يجوب الطرق حافي القدمين كتلك التي تطلب الغفران على شيء لم تقترف به ذنبا سوى أنها لا تريد ان تكشف سرا... يحمل مخاضات أزمان مختلفة عرج على شرفات سلاطين، خلفاء، ملوك، توابع، ماجني الحانات حتى صاحبات العهر الداجن
متابعة القراءة
وادّخرتـُك لمعضلاتِ قلبي وجعلتُ منكَ فوقَ كل ارتقابِ تَمَـهُـل فاسْتقـِر في فؤادي هوسا يعبثُ بالريحِ مساءً واسـْتقـِر كَـمن مرَّ من ثـُقبِ وريدٍ شـَجَّ في معطفِ هـَمّه قراحات الحيارى فتعالتْ عنه صراخاتُ التوجع والتـَوجه ..والأرقْ نحو سقفٍ لا يـَملْ يـَتسلى اخرَ الليلِ بحلمٍ لا يرى غيرَ اياديك الثقيلة تمسحُ اللغوَ عن كتفٍ معنف عالقٌ ظـَلَّ يماري وحـدتـَه بين سعفاتٍ ونخله فيرتـَد صداه نحو سقفٍ شاردَ الذهنِ قليلا عالقٌ ظـَلَّ يواري سوءته ويرتـّق ثقب
متابعة القراءة
كثير من الناس تتوه قواربهم في بحر الحياة, وتنقضي أعمارهم في أنين وبكاء وعويل وشكوي ولوم بانتظار من يمد يد العون لهم لينجدهم غارقون في بحور انتظار جحافل المنقذين, هؤلاء الناس يستحقون الشفقة والرثاء على حالهم لانهم لا يدركون أن الحلول موجودة في دواخلهم, لا شك أن العقبات والأزمات والمشاكل التي تعصف بنا موجودة وأحيانا نشعر أنها لن تنتهي من شدتها وقسوتها ومرارتها ومع مرور الوقت تتلاشي كأنها لم تحدث يوما, ولكن لا يوجد عقبة أكبر من تلك التي يصنعها الإنس
متابعة القراءة
التخلف في اللغة : التخلف عن الركب : البقاء خلفه , وراءهنفهم من المعنى الاصطلاحي للتخلف هو عدم مسايرة الركب او المجتمع او افرادا معينين , وهذا يجعل للتخلف معاني مختلفة كل بحسب مجتمعه , وكل بحسب حضارته , وحسب فلسفته ورؤيته للحياة ... فكل مجتمع يعتبر اي شخص ضمن افراده لايساير كل المجتمع او معضمه هو متخلف .. ابتداءا من عبدة الاوثان , الى اتباع اشهر واوسع معتقد معاصر ... كل من اتباع تلك المعتقدات يرون في الاشخاص المخالفين لهم
متابعة القراءة
ارسل لي صديق عاشق للأدب رواية (وحدها شجرة الرمان) للروائي العراقي سنان انطوان لأقراها, فهو يعرف مدى ولعي بالرواية العراقية, الحقيقة العنوان كان غريبا ومحزنا هكذا اوحى لي قبل الشروع بالقراءة, وبعد اتمام قراءتها يمكنني القول انها من الروايات العراقية المهمة في الفترة ما بعد 2003, صدرت في عام 2010 فكانت رحلتي مع 255 صفحة, مختلطة ما بين الدهشة والاعجاب, وهذا لا يلغي وجود بعض المأخذ على الرواية, وبعض الاشارات التي سأفصح عنها في السطور اللاحقة. وهي روا
متابعة القراءة
أختار النقد أن يكون الأنموذج الروائي رواية " الصورة الثالثة " الصادرة سنة 2015 لعلي لفته سعيد ، لتكون أنموذجاً عن الرواية الواقعية في العراق، التي سجلت بحرفيّة ومهارة فن الرواية، سجلت وقائع يوميات العراقيين في زمان العراق ماقبل2003، بكل دقائق اليوميات المعجونة بمعاناة البسطاء والفقراء وغير السياسيين بمعنى لا يجيدون لعبة المصالح أنهم أناس أرادوا العيش فقط ، أنها معاناة شعب غُلب على أمره بين الحياة الخاضعة لأمر السلطة أو الموت بأمر حروبها ومهما تغي
متابعة القراءة
الأسم : حزن اسم الاب : ألم اسم الجد : ترهيب اسم الام : وحدة ربما تشاؤم وربما حقيقة .... لعله ولعلها .. احببت ان اشارككم هذا الجزء من قصيدتي ( عذرا لايوب ) وفيها ذكر العراق كما اراه بمرحلته هذه ... اسال الله ان يبدل حالنا وحال بلدنا الى احسن حال .. بعض معاني الكلمات لتسهيل القراءة شلهوب : قطعة لهب شؤبوب : اول المطر مذروب : حاد عذروب : نقص جعبوب : النذل الذي لاخير فيه قراءة ممتعة : عذراَ لأيوبَ كلُّ الصبرِ أيّوبُ الاّ العراق ففيهِ الصبرُ تأنيبُ قد
متابعة القراءة
لم أعد أبصرُ الحياة كالأمس.. فحجم أحزاني وشجوني .. قد فاقت شعاب البحار أخشى أن أوقظ طيوري الغافية المستطيبة على أغصان أشجاري المتهالكة .. التي رقدت تترقب فجرا جديدا .. ربما لتتلو ألحانا شائكة معلقة بفراغ منكسر.. مصابي .. أحدث أثلاماً في قعر جفوني .. وأخاديد تراقص أدمعي في دهاليز ترعب روحي الحزينة .. بوحشة الأنفراد .. كبركان يهتز غضبا ليكسر غصن غضيض الطرف متداع آيل للسقوط يلعن دروب الغربة .. والفراق ويلثم تلك الجروح التي تزهر عند الألم كيف أغسل ال
متابعة القراءة
نغني للجمال ليندحر الظلام.... ( يا حنة يا حنة) بطاقة الدخول ... ( حين تطرق أبواب الستين الخاوية مزامير الصبر ، تغني الأرواح نشيد العشق فيزهر الياسمين ) . القصيدة : عمري يم باب الحلم شجرة... شجره زيتونة ربيع ياسمينة شام مليانة دلال طيف مرها.. ولبست ثياب العصاري وشافت الدنيه ( كناري) والضّوه فجَّر حنين هبت النسمات صُبح الله العليل سِعد يتهاده قُرنفل والسمه طشت هلاهل والمطر.. المطر نيسان والدنيا خضار نسمة من هناك هبت ... نسمه.. من ذاك البحر شاطي الب
متابعة القراءة
المستخلصواقع التحول نحو مجتمع المعرفة لتنمیة المجتمعات العربیة (التجربة الإماراتیة نموذجا) ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ  باتت الدول فی ظل اتساع رقعة الاقتصاد المعرفی تنقسم إلى دول معرفیة واستهلاکیة وأخرى خاملة، لان الاقتصاد المعرفی وما یتصل به من مفاهیم وتطبیقات یستمد فاعلیته وقوته من طبیعة الثقافة المؤسسیة والمجتمعیة السائدة فی الدولة، فاذا کانت الدولة تؤمن بأن قوتها ومستقبلها مرتبطان بالإنتاج المعرفی واستغلاله اقتصادیاً وتنمویاً وتعلیمیاً فإنها ستن
متابعة القراءة
  تتزاحمُ الكلماتُ والحرفُ عليلُ ما عساها أن تخطَ والأحوالُ تسوءُ محنةٌ أصابتْ العالمَ كلهُ وهو أمامها عاجزٌ محتارٌ ذليلُ نشتاقُ إلى جمعةِ الأحبابِ والحنينُ إليهم دليلُ ونشتاقُ إلى أمسياتٍ غردَ الضحكُ بها ورفرفَ من فوقنا الفرحُ الجميلُ ونشتاقُ لضمِ حفيدٍ لصدرنا نشمُ عطرهُ بنشوةِ التقبيلِ ونشتاقُ لزحمةِ الشوارعِ والأسواقِ هي نبضُ الحياةِ المنعشُ العليلُ قد كنا في نعمةٍ ما كنا ندركها حتى جاءنا البلاءُ المدمرُ الدخيلُ وغدونا سجناءَ بيوتنا نخشى الوباءَ من عطسةِ أو لمسةٍ أو جمعِ ناسِ قليلٍ لكن
متابعة القراءة
لم يستقر الوضع حتى الآن فما زالت الجثث تتوافد الى مستتشفى الطب العدلي، جثث بلا معالم الكثير منها مقطع هو كان أحد تلك الأجساد التي لم ينل نصيبها مهجعا في بطن ثلاجة فالحر كان لاهبا قبل ان يرى نفسه طائرا محلقا.. ظن لأول وهله انه سيسافر حيث أحلامة في بلاد غير وطنه بعد ان لملم كل مقتنياته وباع ما دونه و وراءه كي يلحق بمن تراشقوا هربا من فوهات رصاص أوعبوات ناسفة ومفخخات، فالوطن الذي يعيش صار مليء بقطاع الطرق دون سمة تميزه او تعطيه صفة مستقبل... كل شيء
متابعة القراءة
بِلا ظِلٍّ... على صَمتي أُكَوّرُ ما تَبَقى مِن سَحاباتٍ سَقَت أُنشودَةً ظَلَّت بَعيدًا عَن فَراغاتي نَأَت عَن شارِعي المَهجورِ إلا مِن دُخانِ الصَّمتِ في إيقاعِ رَقْصاتي على حَذَرٍ... بِلا أَثَرٍ... كَأوقاتٍ تَناهَت في مُفكِّرَةٍ ذَوَت في غابِرِ اللغَةِ لِتَسقيني كُؤوسَ الحلمِ تَرميني إِلى فَوضى بِداياتي إِلى شَطٍّ بِلا ماءٍ إلى أُفقٍ بِلا لَونٍ إلى وَطَنٍ بِلا شارِع إلى عُمرٍ خَلا مِن لَونِ خُطْواتي بِلا وَزنٍ... كَرَشحِ سَحابَةٍ سَكرى تُغازِلُه
متابعة القراءة
رغم انني اقتنيت هذا الكتاب ، منذ اكثر من سنة ، الا انني عكفت على قراءته الان . مدفوعا برغبة الاستزادة ، من جهة ، والتصرف بوقت قد يكون فائضا عن الحاجة ، من جهة اخرى .  ومادام الامر كذلك ، اقدم تعريفا بالكتاب .                الانهيار عنوان الكتاب : الانهيار.. الآمال الكبيرة والفرص الضائعة في العراق . المؤلف : ايما سكاي. الناشر : دار الرافدين اللبنانية ، ودار سطور العراقية . سنة الصدور :
متابعة القراءة
تدار أحداث روايتنا القصيرة حول شخصية من واقعنا المشؤوم الذي تحول بعض البشر فيه الي مسخ حيواني وجسد شيطاني وعقل يفكر بشرب دم ضحاياه ، يحمل صفاتهم ويعشق اشكالهم وألوانهم ويقوم بأفعالهم التي تحولت عنده سلوك غرائز، وأصبح دخيل على الإنسانية برمتها والفطر التي فطر الله الناس عليها وليس دخيل على شيء محدد، كما هو دخيل على التقاليد المجتمعية والعادات الثقافية فنزع جلده البشر بجلد الزواحف القاتلة يبدله مع كل ضحية من ضحاياه. هذا النوع من المسوخ الحيواني، نج
متابعة القراءة
شكراً .. شكراً للطبيب في زمن " كورونا " يبحث عن شفاء يطيب عن صبر ودواء للعليل بين ترهيب وترغيب عن لحظات يسرقها من الزمن ودوائر الخطر حوله قد تصيب ينسى ذاته ، روحه وقلبه المعلق بين مشتاق وحبيب طوبى لك أيها الطبيب كالملاك ترسم البسمة فيك بلسما لكل بعيد وقريب يشفى العليل في حضورك وبهاؤك وعنفوانك المهيب *********** شكراً للساهر رغم " كورونا " شرطي ، جندي ، أمين بين الطرقات تراقب حرصاً على حياة كل حزين في الشوارع تمنع المارة خوفاً من داء عنيد حصين لا
متابعة القراءة
صوت المطرب الشاب يتردد، عبر مذياع الحافلة المزدحمة :( أنا مش كافر لكن الجوع كافر))..حشد من البشر، محشورون في علبة صفيح، في صيف آب اللهّاب،الحافلة تهتز، السائق يتلوى، الركاب يتخدرون برائحة العرق والدخان والغبار، ويستنشقون عفونة القمامة التي تراكمت على الطرق،واختلطت مع بقايا الأجساد والدماء البشرية الممزقة.. كل هؤلاء الركاب، وأنا من بينهم، يعرفون الموت، منذ طفولتهم،وقد ربطتهم معه صداقة قسرية (( ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى.. عدّوا له ما من صداقته
متابعة القراءة
ببالغ الحزن والاسى .. اتى .. وطرق الابواب .. من دون سلاماً ولا كلاماً .. وانزل الستائر .. وصدح صوتهُ .. كطائر الوطواط .. بهواءً مغبرُ .. أطفأت سكائرِ .. ووجدتُ قلمي صامت .. قتلهُ الصمتِ ماذا يحدث .. الناس بحيرة .. والمسؤول قائلا .. اقطعوا الشوارع واغلقوا المقاهي .. تحسب خيالي وبالِ .. اين الهروب .. جاءكم و يتجول لزيارتكم .. تتسائلون من اين جاء هذا الزائر الخبيث .. دمر كل شيء .. حتى الكلمات .. وذهبت الذكريات .. ولازال يتفرجوا اليه .. عجزت دول العظ
متابعة القراءة
اشتياقي لك أخطر من كورونابعدكَ لا شيء يستحق الحياة، كنتُ أقولها دون أن أصدق هناك " بعدكَ"!لا أعلم أين روحي الآنلا أعلم كيف حال العالم الآنهل الصباحات كما هي غارقة بصوت فيروز "أنا لحبيبي"؟هل المساءات تنبض بالسهر والأضواء وقُبلات العشاق؟وأنتَ.. هل مازلت تقود عمركَ وتجوب شوارع المدينة ومعك" چا وين اهلنا" ، ويتبع ظلك سلمان المنكوب بـ" اذكر تعبنا"هل مازالت " حبوبتك" تناديك يا " جاسي" ؟ وأنا أيضاً أتساءل: لماذا أنتَ قاسٍ؟ذات شباب .. بحثتُ عن وطني في عينيك، قلتَ
متابعة القراءة
وبـ (جيب جينزها) الأزرق يَخْفى وَجْهه الطفولى.. وبطرفه، يغطى ندوبات روحه.. ويرتل: - يومًا ما.. رُبّما يلتئمُ جَرْح روحك.. فقاوم إدْمان لَمْسه؟ وكما فى إباء حُبّه؛ يَتمنّعُ عَنْ مُتعة لذّة مُرّ شَهْده.. ومَنّ ربّ ورزقه.. وكما يظلّ وورع الوْجْد بمَحْبَسه.. ناجاه؛ يُباعد بَيْنك وبَيْنه.. ،،،، وظلّها لا يزل يتماسّ وروحه؛ تهمسُ: - ألم ترانى.. الآن عُدْت؟ وهو يتجاوزها.. ويخفى ألمه: - ولا مدى فى غوره.. وأكثر من نزفٍ لى مازلت! ودون حَيْاء تصرخُ.. وبلا حر
متابعة القراءة
بشكل عام ، مع حالات عديدة من الاستثناء ، اتوجه للنوم عند منتصف الليل .  وهذا ( المنتصف ) ، فاصلة زمنية مهمة . يرحل توقيت ويحل آخر .  وثمة شعور لا اريد كتمانه ، وقد لا استطيع كتمانه ، ان العبور على هذا الجسر الزمني ، من منتصف الليل وحتى لحظة الاستيقاظ ، تحيطه الاسرار والغموض ، وما اكثرها . حالة تقرب من الغيبوبة ، حيث تتوقف عن الاداء معظم الحواس ، ويلقي الراس نفسه على وسادة استراحة ضرورية .
متابعة القراءة
بتؤده راحت ترفع اذيال ثوبها الطويل هالة وهي تصعد الحافلة التي تؤدي الى عملها كالعادة تحاول ان تجد مقعدا الى جانب النافذة كي تستطيع الانزواء اولا ومن ثم تبتعد عن الذباب الذي يريد الالتصاق بها حتى يلامس جسدها... صعدت وإذا بالحافلة مكتظة تطلعت الى اي كرسي يمكن أن يكون خاليا... لاحت لها يد من بعيد تشير أن هنا يوجد مكان فارغ... تحركت الحافلة تدفع بنفسها وذراع تغير السرعة يتحشرج رافضا القسوة التي يمارسها عليه السائق الذي كل همه ان يغير تروس ما كان لها
متابعة القراءة
توطئة / أن أيقونة حب العراق ذاكرة أمّة وضمير وطن ، من حقي أن أحبك يا عراق حد البكاء حين يجعل السماء تمطر، وحد النخاع حين تحتدم عليك النوائب ، وحد البلازما حين تتزاحم عليك الرماح ، أجاد الجواهري في هيام ولائه للوطن الحبيب { لساني قلبهُ ودمي فراتهُ ، وكياني منهُ أشطارُ }.النص/ تعتبر ملحمة كلكامش أقدم ملحمة في تأريخ الشرق القديم وعلى المستوى العالمي كله ، تمّ أنشاؤها في مطلع الألف الثاني قبل الميلاد ، أي مضى عليها حتى الآن أربعة آلاف عام ، بذلك تُعد
متابعة القراءة
نص للشاعرة والكاتبة جوزفين كوكورن / انكلترا التوأم الذين تركونا انتظروا ثلاث عشرة سنة رؤياهم بالنسبة لي كما لو انني ..لم التوي ابدا كمطحنة فلفل او امسك فؤادهم بيدي ظهروا ببساطة مثل كرات القدم وهي ترمى على سياج بالجوار السماء تخلّت عن املها بالتمسك بهم وها انا و انت نقف متقاربين كعشاق في معرض فن , حين يؤطر الشباك ليلة فارغة وأصابعنا المتشابكة ... مليئة بكل مانخفيه . عن بعضنا البعض , تقول لي انه قمر ملغوم و حدائق تضيء كشراشف الموائد بوّم تدعو الحيا
متابعة القراءة
مثل غيري ، انا حبيس الدار . رضيتُ ام لا . انه مُر. نعم. ولكن : اشجابك على المر ، غير الامر.... و..كورونا هو الأمرّ الخطير.   كيف التعامل مع حالة..ربما كانت جديدة علينا جميعاً. ؟  اتوقع  : الجميع  ، يواجهون  الفايروس بالصبر والتحمل ، والامل. وضمن الجميع اغلبية تتجه نحو العبادة والفضائيات والاذاعات والقراءة والكتابة والهاتف والفيس . واضع نفسي ضمن هذه الاغلبية .   ** لكن منع التجوال لا يمنع الحلم.. بالتاكيد الحظر لا يشمل الحلم. لذلك سرحتُ في
متابعة القراءة
هوس وصراع يلبسه متاع طريق، عَزِفَ الحياة لجأ الى الوحدة التي قامرت على أن يكون أحد أتباعها، فروادها ملوا كثرة الزحامات والاختلاط تحت عناوين او مسميات، صحبة، صداقة، زمالة، رفقة، تعاون جميعها وسائل لتمشية أحوال وأغراض شخصية.. لا ضير فالعالم يسير دوما بشكل مقلوب وليس معكوس فعادة الإنسان ان يوغل في ما لا يعلم حتى يتعلم، يمسك برأس قداحة يفركها بأبهامه كي يستنطقها على ما فعلت تلك التي تسببت في هلاك من أحب، لا يعي نفسه فالصدمة كانت اكبر منه فأنفصل يتصار
متابعة القراءة
قرار زراعة رأس... ظلّا سائرين نحو ثلاث ساعات ، ثمّ أخيرًا ركبا سيارة قاصدين الوادي الجديد ، وما زال الخوف يسيطر على كليهما. فلمّا وصلا اتّصل بأحد سماسرة العقارات واشترى شقة متواضعة على الفور. تمددا على السرير وناما من الإعياء الشديد ، نام فطين محتضنًا المال المتبقى من شقة جنوب سيناء بعدما استخرج منه المال الذي اشترى به الشقة الحالية. الخوف يعتصر قلبه ، وفهمان أشدّ خوفًا منه لأنه يحبّ أبيه جدًا فضلاً عن قلبه الضعيف الذي لا يستطيع تحمل أدنى الكوارث
متابعة القراءة
الفلسفة كلمة يونانية تدل على الحكمة والحكمة هي العبارة التي تصحح او تنبه الانسان لامر حسن غافل عنه او امر سيء عليه ان يتجنبه، الفلسفة تطورت حالها حال كل العلوم وبدات تاخذ حيزا واسعا من علم الكلام انتبهوا من علم الكلام ( هذا حسب راي انا مع فائق الاحترام لمن يخالفني)، اليوم الفلسفة علم لا جدوى منه بل لربما يصبح حجر عثرة امام بلوغ الهدف العلمي ، وحتى اجعل الصورة واضحة استشهد بهذا المثال . الهدية يتم تغليفها بغلاف او علبة جميلة ورائعة من حيث النقوش ا
متابعة القراءة
سألتني أبنتي سدير ، عندما رأت بيدي كتاب يحتل مساحة غلاف صفحته الرئيسية صورة صدام حسين ملتحياً ، عندما كان سجيناً لدى القوات الإمريكية الغازية لأرض العراق لرجل وكالة الإستخبارات الامريكية جون نيكسون المحقق الفعلي لأستجواب الرئيس صدام حسين طيلة فترة مكوثه في السجن الامريكي . السؤال .. لماذا تقرأ عنه بابا وهو وضعك في السجن ؟.وشردك من وطنك وأبعدك عن أهلك وضيع مستقبلك وجدته سؤال منطقي ووجيه وواقعي فحفزني على الكتابة . في بداية أعمارنا السياسية كنا لان
متابعة القراءة
(  أرمم الشونيزيِّة )أنا بخير في المدينة المدورة لا داء.... أملك الدواء.أعالج ثقب فكر يحاور وَهمْ أنظر بنور الله ووجه السماءأشير الى مسجد دثروقبر ظهر ...في ( الشونيزيِّة)رفات تراب تعفر ..بهمَنْ زهد ..وَعَبَد..ومَنْ كفر.بعضهم مات على وسادتهِوبعضهم قتل رمياً..ورأس لآخر .. نحرفي قلب العاصمة أغازل دجلة ...أَثرد فُتاتَ خبز لزرازير الموتى كلام لحَمام قادمبسلام. سلام .. الف سلام-منارة (براثا ) خضار عشبوخبز جائع بلا طرق باببعطر (علي ) خطوة ناسكوروح
متابعة القراءة
لا يمكنك التغلب على الطبيعة إلا بطاعتها. ولد فرانسيس بيكون في لندن عام 1561. أصبح محاميًا بالتدريب ، حارسًا لأختام الملك جيمس الأول ، لكن تمت إزاحته من منصبه في عام 1621 بسبب الفساد. ثم تحول إلى البحث العلمي وتوفي عام 1626. الغريب هو كيفية تمكن فرانسيس بيكون من تجسيم وعده الذي أعلن فيه بأن الطريق التي تسير عليها العلوم لازالت عقيمة ولا يبدو الوعد له قيمة ما لم يدر ظهره للفلسفة الماضية بشكل كلي لكن إذا كان الأمر بهذه الكيفية قد يجد المرء صعوبة في
متابعة القراءة
... الفكرة ...كورونا وباء فتاك عالمي مستجد . تخصصه الانسان فقطألمانوليا // زهرة عطرها زكي . لونها ابيض تعزز صحه الكبد .بشذى رائحتها .... تذبل .. وتموت بعد ان يشمها الانسان منذ ايام وفي ضل اجواء ربيعيه تنفست زهرة المانوليا الصعداء . وتبدو بزهو وفرح وسط ذهول كبير بما يحدث فالسكون والهدوء وغياب البشر ... يثير الاسئله .. ماسر توقف الضجيج والصخب .. وتوقف .. الملوثات الصادرة من المصانع والسيارات ..ماسر صفاء الطبيعه .والسماء .اين ذهب البشر .توجهت زهرة ا
متابعة القراءة
بين ردهات البلاء والحزن الشديد والاختناق والاكتئاب شرفة من نور تشع بالأمل والفرج والسرور واللطف فيما اختاره الله تعالي لعباده من خير دائم, فقد يبتلي الانسان في حياته فتكدُر لحظاتها في نظره, ويتأذى من الابتلاء وقوارصه ويشعر أن جميع الدروب مغلقة أمامه وتمتلكه أفكار سوداوية مؤلمة تحاول تصفيته, ولكنها نعمة من السنن الكونية على المخلوقين في هذه الدنيا وذلك اختبارا لهم وتمحيصا لذنوبهم, وتمييزا بين الصادق والكاذب منهم, وامتحان وابتلاء يمتحن فيها الانسان
متابعة القراءة
صوتك يناديني من بين الأسوار والجدران صوتك يناديني من بين الحيرة والهذيان كل صورك في خيالي تتمرد تظهر جلية كملاك بان أبحر معك حالما أستمد من طوفانك طوفان ********* صوتك يناديني يثيرني .. يبعثرني آت رغم النوى أسير دان عطركملمسك الحزين لا تقيدي يدي من كل جميل ينير دعي الأشواق بعد الحرمان كالفراشات الملونة تطير تبحث عن مسامات جسدك تلقح عرقها بالوجد المثير ********** صوتك يناديني رغم عمر تعد الخمسينِ رغم ثورتي وصمتي وجنوني رغم بعد النرجس والنهر ولون ن
متابعة القراءة
بدأت كتابة القصة،منذ منتصف سبعينيات القرن الماضي،عندما كنت طالبا في ثانوية قتيبة، وواصلت الكتابة القصصية عند دراستي في قسم الإعلام،وقد نشرت قصصي في صحف ومجلات عراقية وعربية عدة، فزت في عام 1985 بالجائزة الثانية في (مسابقة القصة القصيرة جداً) التي نظمتها مجلة التضامن الصادرة في لندن، وشارك فيها كتاب من اغلب الدول العربية،وكان عنوان قصتي(الدمية)!عند هجرتي إلى ليبيا في أواخر التسعينيات،أبحرت في فضاء النشر الالكتروني،ووجدت في موقع(القصة العربية) الذي
متابعة القراءة
أيّها الغدُ القريبُ البعيد الساكنُ في بوابةِ سرِّ الوجود بماذا تنبئنا ...؟ أبروقٌ مخضباتٌ بالشؤمِ والوعيد وسيولٌ متوجاتٌ بالشرِ العتيد فالصمتُ المجلجلُ في السّماءِ يرعبنا واليأسُ قد أضنى مضاجعنا و صخبُ الأنباء يؤذينا وكادَ الصبرُ أن يضيعَ منا فيا غدنا القريبُ البعيد أبارقةً من أملٍ في فجرٍ جديدٍ تُهدينا وضفائرُ الزهرِ أفراحٌ تمحي ما حلَّ فينا ونعودُ كما كنا نستقبلُ الفجرَ السعيد في زفةِ الاحلامِ والأملِ الجديد نشاركُ الشمسَ في بسمتها والنجومَ الض
متابعة القراءة
  اعظم عدو للمعرفة ليس الجهل ، بل وَهَمُ المعرفة ( ستيڤن هوكينج )​ لان الوقت أصبح يتمدد ، وصار في ظل قوانين كورونا ، أطول مما كنا نحسب ونظن ، ولأن القراءة لا خسارة فيها مهما انفقنا عليها من الوقت ، خاصة إذا توخينا من ورائها محاربة التخلف في جبهة الجهل ، إذ يحاول الجهل احيانا التأثير على بوصلة العلم للفوز بتحقيق نصر اجوف عليه !!الحكماء واصحاب العلم ، دخلوا على خط الصراع تاريخيا بين العلم وفوائده الاجتماعية ، والجهل ومضاره على الحياة وإيذاء ال
متابعة القراءة
بما ينفعكَ هذا الهدوءُ الهدوءْوالضجيجُ يعتليني كالبركانْبما ينفعك هذا الهدوءُ الهدوءْوأبنائنا من سوءِ حالٍ الى سوءْبين الورودُ كفراشاتِ البستانْهنا وهناك يبحثونَ عن لجوءْبما ينفعكَ هذا الهدوءُ الهدوءْونحنُ نتساقطُ بهدوءْ بهدوءْكريش الطيور كأوراقِ الأغصانْتطمرنا الرياحُ ما بين الجدرانسنموت سنموت وانت تموتْو نحن لا نملكُ ثمنَ التابوتْنملكُ عكازة وكسها العنكبوتْونملك الدموعُ بثمنِ الياقوتْسنموت فوق صدرهُ أميمن دون ضجيجٍ و مراسيمبهدوء من دونَ وضوءْكع
متابعة القراءة
استهلال" إنه في الخيال أنني أحاول أن أبذل قصارى جهدي وأن أقيس قدر استطاعتي"1[1]يعتبر الخيال من الطرائق الجديدة في المعرفة التي اتبعها الفلاسفة ويُعَدُّ بول ريكورهو واحد منهم إلى جانب أفلاطون وأرسطو وأبيكتات وديكارت وسبينوزا وكانط وجان بول سارتر وكارل يونغ وغاستون باشلار وجلبير دوران وكاستورياديس الذين اهتموا بأدوار التمثل والتصور والترميز والتخيل اجتماعيا.لقد منح بول ريكور الخيال أدوار مهمة ليس فقط في المجال الاستيطيقي والانشائي وانما أيضا في المجال الألسني والدلالي وسدده وفق قصدية فنومينولوجية وأدرجه في التأسيس الأنطولوجي. لقد
متابعة القراءة
عن وطني اتكلم عن بلدي المغتصب عن كيف تسرق الاوطان قالو له ..لماذا اغتصبتها قال لهم .. إنها جميلة جدا وتملك ثروة طائلة وبعض اجزاء جسدها عارية ان لم اقل كلها قالوا ايكفي هذا السبب قال لهم وضعها العائلي سئ فهي من اسره مفككة ممزقة بعض نفوسهم مريضه وقد ساعدوني لاغتصابها قالوا اليس لها اقارب ضحك طويلآ ثم قال البعض من اقاربها هم من دفعوني لاغتصابها بعد ان اغريتهم بالمال وواعدتهم بالمناصب والسلطة وبعد ان زرعت بينهم بذور الفتنة والكراهية لبعضهم البعض لدرج
متابعة القراءة
تخافين فِكْرة الحُبّ.. - تتهيب مُجرّد التفكير فى الوجع والألم ثمرة فشل.. ترتجف من نتيجة عبء تحمّل مسئوليّة رزق حُبّ.. و وربّما تسيرين منحنيّة.. متخيّلة كبر الثقل.. عاحزةٌ عن إعطاء قدراتك حقّها.. وتتكأ حبيبى على ماليس بحقّ.. وأيضا أيضاً تغفل عن معاناة المرأة عُسر حمل.. ولم تخلق أنثى تستغنى عن الأمومة نظير شدّة وَجْع.. وقسوة ألم.. والمرأة يمكنها أن تعيش حياتها دون رجلٍ.. وتتنازل عَنْ أوْحَد حُبّها من أجل أولادها.. ولكنها تحيا دُنيا لا.. لا تطاق بدو
متابعة القراءة
المطر غزير، السقف مترهل بائس، يقبع باشو في احد أركان كوخه المتهالكة، يمسك بتميمته التي لا ينفك يفركها وهو يسبح بما يؤمن فبوذاه القديم قد فرط بعهده وميثاقه بعد ان نكل باشو بالقسم، نعم لقد أخطات وهو يتطلع الى الغمامة السوداء التي تمر في السماء تنزل الموتى الذي خالفوا العهد دون مواثيق تسمح لهم بأن يوقدوا الشموع لرحلتهم الأخيرة، فالظلام دامس حيث ينسلون تباعا... باتوا قرابين كسر عهود ومواثيق، هاهو باشوا قد كُشِفَ له بأن مصيرة سيؤول مثلهم، غررت به نفسه
متابعة القراءة
تعمدت أن لا أكتب أو انشر اي شئ لعيد الأم يوم ذكراه ، ليس لغاية ما ولكن لا أريد أن يضيع المنشور بزحمة وجمال ما كتبوا الصديقات والأصدقاء ، وكثيرون نشروا صورا لامهاتهم رحمهن الله جميعا ، وكتب الصديق الشاعر المبدع عماد المطاريحي لأمه ،( ومن نغيب..توگف عله الباب صفصافه حزينهتظل تدعي ..وتظل تدعي ..ربي يرجع بالسلاممره رديت ولگيت مبيّض بچفها الحمام !!! ) ، سألت الشاعر عن هذه القصيدة وظروف كتابتها ، قال كل حرف فيها كتبته لواقع عشته مع
متابعة القراءة
فاغرورقتْ عيناه بجانب ولده الذي لحظه فبكى لبكائه.ضلَّ الحُلماء بين الخوف والفقر...في طريق الرحيل ..نظر فطين إلى ابنه وسأله عن شأن المطبخ المحترق.فأجابه بالتفصيل ، لكنّ فطين لم يسمع شيئًا إذ طغى على كافّة حواسه من جديد مشهد الفندق ووصية زوجته له بألّا يبيع المنزل.كانتْ سيّارة السائق متآكلة تنبحُ وتزأرُ ، على طول الطريق تُقدّمُ السّيّارة أعظم سمفونيّة رقْصٍ شرقيّ في التاريخ لأنّها تسير تتمايل وتتبختر على عزْف وطبْل العفشة المتآكلة والأبواب التي تتصادم في مداخلها.فقالَ له السائقُ إلى أين؟ فلمْ
متابعة القراءة
نحن بأمس الحاجة الى عالم اخر، تسوده القيم والاخلاق والمبادئ الانسانية.لقد اثبت داء كورونا ان الانظمة السياسية، بمختلف اشكالها، جعلت الانسان امام الواقع المر ، فقد انهارت مؤسسات الدول، المتقدمة والمتخلفة، واصبح الشخص يواجه مصيره الحتمي منفردا.ان العودة الى الخليقة الاولى والتي يكون الانسان فيها هو المحور، من ناحية وجوده وحاجاته وامانيه في عالم جديد، تسوده العدالة , هي المسعى القادم للنظام العالمي.لقد اثبتت التجارب الحياتية ،على مر العصور ،ان مشكلة الانسانية الازلية في هذا الكون تتلخص في محورين :– الانسان
متابعة القراءة
عجبا لشعب يذل بالقتل والتشريد وامام عينه يسرقون حفاة واقزام قذرون شذاذ افاق مجرمون دمروا وطن الحضارات انتهكو الاعراض وخانوا الامانات من وراء الحدود ولائهم للاخرون عملاء بامتياز استغلو الدين براء عبثوا بالارض فساد دمروا قيم الحياة لكننا للصبر حدود اخرها كورونا الامريكان لقتل الشعوب ونهب الثروات وتعطيل النمو والحياة لحماية كيان الاغتصاب وضياع فلسطين ارض وقبلة وصخرة باسم حقوق الانسان والديمقراطية زيف لكننا باقون صامدون رغم الكورونا وان تعددت الاسباب الثورة منهجنا والتضحياة جسام من اجل وطن اسمه العراق عبد
متابعة القراءة
يا صمتَ قلبي أنَّني أشدو إذْ حامَ في ليلِ الهوى وجدُ : في زحمةِ الأحزانِ مُتَّكئٌ بينَ الأماني الخضرِ ممتدُّ : وعلى شفاهِ الآهِ منْ وجعِ أضنى الفؤادَ كأنهُ الوقدُ : ما زلتُ أنثرُ للندى زَغباً هذا لأنكِ للندى شهدُ : تخفي عظيمَ الشوقِ مُحتجباً وأنا الذي يغتالني الصدُّ : تغفو بقُربي واللقا عذبٌ إنَّ العبيرَ يَضوعهُ الوردُ : الزهرُ في خديهِ مُنصبٌ وشذاه عشقٌ ماله حدُ : في بحرِ حزنٍ أنني ثملٌ أدمى فؤادي الجزرُ والمدُّ : إنِّي بملءِ القلبِ
متابعة القراءة
أعاده الله على جميع الأمهات بالخير والبركات والسلام الشامل.من غير أمييجثو الربيع على أقدامهازهرا وورداتغفو الحياة بحضنهاتصحو من النهدين ورداخير السنابل إن بدتكانت من الكفين شهدامن مثل أميأهدت ملائكة لهاطهرا لزنبقة وبرداهي مريم العذراء، وحيناختارهاوالقدس أبدىمن مثل مريم قد أتىليكون في الأكوان ندامن غير آمنة أتتتهدي إلى الإسلام جدايا سيد الشهداءهل منقائلأهدت إلى الشهداء مجداطوبى لسيدة النسافي جنة تختال زهدامن غير أمي أنجبترسلا وولداهذي الحياة ونبضهافي رحمها تختار مهداشهد الإله بها ثلاثاحين للقرآن أهدىآه وأميذكرى تموج بمقلتيدمعا على خد تندىتبكي حجارتها
متابعة القراءة
في برنامج تلفزيْوني على قناة أجنبيّة.. يعرض المذيع حالة مريض.. فى أمسّ الاحتياج إلى جراحة مستعجلة.. تتكلّف (١٥٠) ألف دولار..ويبدأ الناس في التجاوب بالاتصال والتبرّع.. وكان من بين الملبّين؛ شخصٌ عربىٌّ اسمه (محمد).. أعلن تبرّعه (بدولارين)..ويسأله المذيع:ـ ولماذا (دولارين)..؟يجيبه (محمد:ـ هي نصف ما أملك.. فأنا عاطل عن العمل!وعملآ بما يمليه علينا ديننا الإسلامى العظيم.. الجود بالقليل أفضل من عدمه.. والصدقة تطفىء غضب الربّ.. وتأتى المفاجأة..؟أنّ المتصل الذي يتكلّم بعده؛ يُعْلِن عن تبرّعه بـ (٨) آلاف دولار.. منها (٤) آلاف للمريض.. و(4)
متابعة القراءة

                                                                                                    

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال